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佛门用语,现在常比喻一个人无欲无求如题这是一个四字词语,最后一个字为“相”
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佛门用语,现在常比喻一个人无欲无求
如题
这是一个四字词语,最后一个字为“相”
如题
这是一个四字词语,最后一个字为“相”
▼优质解答
答案和解析
无欲无求,与有什么相或者是实相是空相之类的没有关系。无欲无求的基本概念,是指放弃过度的以自我私欲为基础的欲望奢求,并不是说放弃一切生活必须的行动。
就舍弃过度的欲望,安然处世而言,“随缘”二字岂不更好?随缘不变,不变随缘,不奢求也不退缩,正是修行心态。
在佛经论典中可以找到这样的话,都是以知足、珍惜、精进为主,可做参考:
无病最利,知足最富,厚为最友,泥洹最快。
《法句经·泥洹品》
一食止知足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,择地而置牧,
五当起塔庙,六立僧房舍,在家勤六业,善修勿失时,如是修业者,则家无损减,
财宝田滋长,如海吞众流。
《长阿含经》卷十一《善生经》
当知有四大畏,恒逼人身,终不可制却,亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折:所谓生老病死。亦如四大山从四方来,各各相就,摧坏树木,皆悉磨灭。
《增一阿含经》 卷五十
一切归于尽,果熟亦当堕, 合会必当散,有生必有死。
《增一阿含经》卷二六《等见品》
就舍弃过度的欲望,安然处世而言,“随缘”二字岂不更好?随缘不变,不变随缘,不奢求也不退缩,正是修行心态。
在佛经论典中可以找到这样的话,都是以知足、珍惜、精进为主,可做参考:
无病最利,知足最富,厚为最友,泥洹最快。
《法句经·泥洹品》
一食止知足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,择地而置牧,
五当起塔庙,六立僧房舍,在家勤六业,善修勿失时,如是修业者,则家无损减,
财宝田滋长,如海吞众流。
《长阿含经》卷十一《善生经》
当知有四大畏,恒逼人身,终不可制却,亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折:所谓生老病死。亦如四大山从四方来,各各相就,摧坏树木,皆悉磨灭。
《增一阿含经》 卷五十
一切归于尽,果熟亦当堕, 合会必当散,有生必有死。
《增一阿含经》卷二六《等见品》
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