一百五日夜对月的意思?

Question

一百五日夜对月的意思?

Answer 1

自冬至一百五日至寒食,故世言寒食皆称一百五.
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日.是日初为节时,禁烟火,只吃冷食.并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日.“之推言避世,山火遂焚身.四海同寒食,千古为一人.深冤何用道,峻迹古无邻.魂魄山河气,风雷御宇神.光烟榆柳火,怨曲龙蛇新.可叹文公霸,平生负此臣.”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事.相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称）.当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥.文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山.文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死.文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗.
中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节.但韩国方面,仍然保留在寒食节进行春祭的传统.
杜子美《一百五日夜对月》云：“无家对寒食,有泪如金波.”姚合《寒食书事》诗云：“今朝一百五,出户雨初晴.”则是诗人例以百五日为寒食也.或者乃谓自冬至至清明凡七气,至寒食[止]一百三日,殊不知历家以余分演之也.司马彪《续汉书》云,介子推焚林而死,故寒食不忍举火,至今有禁烟之说.卢象所谓“子推言避世,山火遂焚身,四海同寒食,千秋为一人”是也.太原一郡旧俗禁烟一月,周举为郡守,以人多死,移书[子]推只禁烟三日.子美《清明诗》云：“朝来新火起”,又“家人钻火用青枫”,皆在寒食三日之后,则知禁烟止于三日也.而韩翃有《寒食即事》诗乃云：“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传腊烛,青(轻)烟散入五侯家.”不待清明而已传新火,何耶?元微之《连昌宫词》云：“初过寒食一百六,店舍无烟宫树绿.”“念奴觅得又连催,特敕宫中许燃烛.”一百六在清明前寒食之后,是时店舍已无烟,而宫中燃烛乃一时之权宜尔.或云,龙星,木之位也,春属东方,心为大火,惧火盛故禁火,是以寒食有龙忌之禁,则所谓禁烟,又未必为子推设也.