阅读下面两段文言文，完成小题。(一)《苏武传》节选初，武与李陵俱为侍中武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐因谓武曰：“单于闻陵与

Question

阅读下面两段文言文，完成小题。

(一)《苏武传》节选

初，武与李陵俱为侍中 武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐 因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉， 空自苦亡人之地，信义安所见乎 ？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡 诏使孺卿逐捕不得 惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨，愿勿复再言。” 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。” 武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。

（二）贤士隐居者

士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏 ^① 之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。

其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。

其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。 开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人 。 隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳 。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。

是四君子，真可书史策云。           ——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。

【注】①王氏：王安石

1.下列各项中对划线字的解释，不正确的一项是 （   ）

A．加以老母 系 保宫监禁	B．自 分 已死久矣料定
C．扶辇下 除 授予官职	D．不敢 求 武访问

2.下列划线词中不是古今异义的一项是（   ）

A．武使匈奴 明 年皆为陛下所 成就	B．且陛下 春秋 高汉天子我 丈人 行也。
C． 虚心 欲相待独有 女弟 二人	D．因泣下沾 衿 故使陵来说 足下

3.下列各组句子中划线的字，意义和用法相同的一项是（   ）

A．①不求知 于 人②不拘于时，学 于 余

B．①不妄 与 人接②欲呼张良 与 俱去

C．①与 所 缺而未知者②重为乡党 所 笑

D．①苟一日之用足， 则 玩心坟典②于其身也， 则 耻师焉

4.以下各项内容都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（   ）

①蒋君不多与人周旋，而独厚于公       ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处

③廉介有常，安于贫贱                 ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也

⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解 ⑥足迹未尝妄出，尤邃于《周易》

A．①②③

B．②③④

C．④⑤⑥

D．③④⑥

5.以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（   ）

A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。

C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。

D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。

6.用“／”线给上面文段中划浪线的句子断句。（4分）

开门授徒仅有以自给非其义一毫不取家至贫常终日绝食邻里或以薄少致馈时时不继宁与妻子忍饿卒不以求人

7.翻译上面两个文段中划横线的句子。（6分）

①空自苦亡人之地，信义安所见乎？（3分）

②隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。（3分）

 

Answer 1

1.C 2.D 3.B 4.D 5.A 6.开门授徒/仅有以自给/非其义一毫不取/家至贫/常终日绝食/邻里或以薄少致馈/时时不继/宁与妻子忍饿/卒不以求人 7.①白白地在荒无人烟的地方使自己受苦，你对汉廷的信义表现在哪里呢？ ②隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。
1.除，名词，台阶。 2.“衿”通“襟”；“足下”，您，相同。A 明年，第二年；成就，提拔。 B春秋，年龄；丈人，长辈。C虚心，不抱成见 ；女弟，妹妹。 3.两个“与”都是介词，“和、跟”的意思。A项①介词，表被动；②介词，“向”；C项①“所”字结构；②“所”和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动；D项①连词，表假设关系，可译为“就”；②连词，表转折关系，可译为“却”。 4.①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”；⑤是侧面表现其贤---有德行的，有才能的 5.“从来不与外人交往”意思与原文不符。 6.此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。每错、漏两处扣1分，扣完为止（4分） 7.（1）自苦，使自己受苦，1分；“亡”，通“无”， 1分；信义安所见，句式1分（2）“隆寒披纸裘”大意1分， “就访”1分， “延纳”1分。 附文言（二）参考译文： 读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。 其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。有人问高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去拜访蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？ 其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来糊口，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深邃。沈焕任通判州事时，曾经拜访过他，说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。 其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。 其四说，周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收入只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套衣服送给他，说：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！” 最终还是推辞掉。 这四位君子，真应该写进史书里。