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"天人三策"之后,汉武帝为什么不启用董仲舒为相?
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"天人三策"之后,汉武帝为什么不启用董仲舒为相?
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答案和解析
1.天人感应,君权神授.
2.推明孔氏,抑黜百家.
3.春秋大一统,尊王襄夷.
4.建立太学,改革人才拔擢制度.这四点都是非常迎合汉武帝之心的.
君权神受让帝王的合法性问题得到了解决.王立群教授认为君权神授包含两层意思即神授君权和限制君权.我认为汉武帝应该会对这两层意思都有领悟,限制君权这层意思形而上的说是神限制君权,一旦君主昏庸无道,上天便会惩罚警告君主,而形而下的意思却是文武百官,三公九卿共同监督君主.而三公九卿为首的正是丞相.武帝虽然与董仲舒有过三次对策,但他也是初识此人,汉武帝此时想要的是理论,实践他要自己来完成.
王教授也讲到汉武帝不想在即位之初就成为魁儡.所以我想这是原因之一.其二,董仲舒的学说还仅仅停留在理论水平,还没有经过实践的检验.我们说实践是检验真理的唯一标准.虽然汉武帝对董仲舒的一套理论非常感兴趣.但这些都是新的理论,新的认识,谁都不知道实践的结果会怎样,汉武帝不会冒险对大汉王朝进行深层次的改革,尤其是罢黜百家.王立群教授也提到法家思想是君主统治者最青睐的理论,汉武帝希望用儒教学说来掩饰法家思想的对权术的推崇和崇拜.
但是大规模的宣扬儒家学说,会不会对皇家的法家思想造成冲击呢?所以汉武帝派遣董仲舒到临江王那做相国是想先在小范围内实践他的理论,观察儒教思想对君主权术的冲击到底有多大,进而分析和研究如何更加巩固君主的地位.其三,董仲舒虽然位列举首,但是他在整个朝野的声望毕竟不足,难免会有人不服.汉武帝排行第十,对于刚刚即位的他也需要有一股力量来威慑其他皇兄.而窦太后无疑是最好的人选.有了窦太后的支持,其他皇兄也不好拂老奶奶之意.所以汉武帝任用窦婴为相.其四,当时中央政府人才缺乏,而进入中央政府的人才其资历和经历也都是需要经过时间考验的,我认为调派董仲舒的另一个原因也是要让董仲舒在地方培养和发现人才,以充实中央的人力资源部.以上四点,我认为是汉武帝不启用董仲舒为相的几个重要原因.
2.推明孔氏,抑黜百家.
3.春秋大一统,尊王襄夷.
4.建立太学,改革人才拔擢制度.这四点都是非常迎合汉武帝之心的.
君权神受让帝王的合法性问题得到了解决.王立群教授认为君权神授包含两层意思即神授君权和限制君权.我认为汉武帝应该会对这两层意思都有领悟,限制君权这层意思形而上的说是神限制君权,一旦君主昏庸无道,上天便会惩罚警告君主,而形而下的意思却是文武百官,三公九卿共同监督君主.而三公九卿为首的正是丞相.武帝虽然与董仲舒有过三次对策,但他也是初识此人,汉武帝此时想要的是理论,实践他要自己来完成.
王教授也讲到汉武帝不想在即位之初就成为魁儡.所以我想这是原因之一.其二,董仲舒的学说还仅仅停留在理论水平,还没有经过实践的检验.我们说实践是检验真理的唯一标准.虽然汉武帝对董仲舒的一套理论非常感兴趣.但这些都是新的理论,新的认识,谁都不知道实践的结果会怎样,汉武帝不会冒险对大汉王朝进行深层次的改革,尤其是罢黜百家.王立群教授也提到法家思想是君主统治者最青睐的理论,汉武帝希望用儒教学说来掩饰法家思想的对权术的推崇和崇拜.
但是大规模的宣扬儒家学说,会不会对皇家的法家思想造成冲击呢?所以汉武帝派遣董仲舒到临江王那做相国是想先在小范围内实践他的理论,观察儒教思想对君主权术的冲击到底有多大,进而分析和研究如何更加巩固君主的地位.其三,董仲舒虽然位列举首,但是他在整个朝野的声望毕竟不足,难免会有人不服.汉武帝排行第十,对于刚刚即位的他也需要有一股力量来威慑其他皇兄.而窦太后无疑是最好的人选.有了窦太后的支持,其他皇兄也不好拂老奶奶之意.所以汉武帝任用窦婴为相.其四,当时中央政府人才缺乏,而进入中央政府的人才其资历和经历也都是需要经过时间考验的,我认为调派董仲舒的另一个原因也是要让董仲舒在地方培养和发现人才,以充实中央的人力资源部.以上四点,我认为是汉武帝不启用董仲舒为相的几个重要原因.
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