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康熙字典中是怎样解释语文这个词的?
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康熙字典中是怎样解释语文这个词的?
▼优质解答
答案和解析
首先,康熙字典是没有这个词的.
【语】康熙字典解释
《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切,鱼上声.《说文》论也.《徐曰》论难曰语.语者,午也.言交午也.吾言为语,吾,语辞也.言者直言,语者相应答.《释名》叙也.叙己所欲说也.《易·颐卦》君子以愼言语,节飮食.《诗·大雅》于时言言,于时语语.《疏》直言曰言,谓一人自言.答难曰语,谓二人相对.《礼·杂记》三年之丧,言而不语.《注》言,自言己事也.语,为人论说也.《家语》孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日.
又国名.《别国洞冥记》勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国.
又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切,鱼去声.《广韵》告也.《增韵》以言告人也.《左传·隐元年》公语之故.《论语》居,吾语女.
又敎戒也.《鲁语》主亦有以语肥也.
又地名.《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯.《孟康注》语儿,越中地也.今吴南亭是.《师古曰》语,或作篽、籞.
【文】康熙字典解释
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》无分切,音纹.《说文》错画也.《玉篇》文章也.《释名》文者,会集众彩,以成锦绣.合集众字,以成辞义,如文绣然也.《易·系辞》物相杂,故曰文.《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物.《注》画绘之事,靑与赤谓之文.《礼·乐记》五色成文而不乱.
又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉.《疏》文,文字也.《说文》序》依类象形,故谓之文.其後形声相益,卽谓之字.《古今通论》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字.
又《易·乾卦文言疏》文谓文饰.
又《易·坤卦》文在中也.《疏》通达文理.《史记·礼书》贵本之谓文,亲用之谓理.两者合而成文,以归太一,是谓太隆.
又《书·尧典》钦明文思安安.《疏》发举则有文谋.
又《礼·礼器》先王之立礼也,有本有文.忠信,礼之本也.义理,礼之文也.《史记·乐书》礼自外作,故文.《注》文犹动,礼肃人貌.貌在外,故云动.
又《礼·乐记》礼减而进,以进为文.乐盈而反,以反为文.《注》文,犹美也,善也.
又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也.《注》有文辞也.
又《前汉·酷吏传》司马安之文法.《注》以文法伤害人也.《又》按其狱皆文致不可得反.《注》言其文案整密也.
又姓.《前汉·循吏传》文翁,庐江舒人也.
又《史记·諡法》经纬天地曰文,道德博闻曰文,勤学好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文.
又兽名.《山海经》放臯之山有兽焉,其状如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文.
又《集韵》文运切,音问.《论语》小人之过也,必文.《朱传》文,饰之也,去声.
又眉贫切,音珉.饰也.《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹,刘昌宗读.
又《韵补》叶微匀切.《崔駰·达旨》摛以皇质,雕以唐文.六合怡怡,比屋为仁.《张衡·西京赋》都邑游侠,张赵之伦.齐志无忌,拟迹田文.
又叶无沿切.《蔡洪棊赋》画路表界,白质朱文.典直有正,方而不圆.
【语】康熙字典解释
《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切,鱼上声.《说文》论也.《徐曰》论难曰语.语者,午也.言交午也.吾言为语,吾,语辞也.言者直言,语者相应答.《释名》叙也.叙己所欲说也.《易·颐卦》君子以愼言语,节飮食.《诗·大雅》于时言言,于时语语.《疏》直言曰言,谓一人自言.答难曰语,谓二人相对.《礼·杂记》三年之丧,言而不语.《注》言,自言己事也.语,为人论说也.《家语》孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日.
又国名.《别国洞冥记》勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国.
又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切,鱼去声.《广韵》告也.《增韵》以言告人也.《左传·隐元年》公语之故.《论语》居,吾语女.
又敎戒也.《鲁语》主亦有以语肥也.
又地名.《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯.《孟康注》语儿,越中地也.今吴南亭是.《师古曰》语,或作篽、籞.
【文】康熙字典解释
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》无分切,音纹.《说文》错画也.《玉篇》文章也.《释名》文者,会集众彩,以成锦绣.合集众字,以成辞义,如文绣然也.《易·系辞》物相杂,故曰文.《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物.《注》画绘之事,靑与赤谓之文.《礼·乐记》五色成文而不乱.
又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉.《疏》文,文字也.《说文》序》依类象形,故谓之文.其後形声相益,卽谓之字.《古今通论》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字.
又《易·乾卦文言疏》文谓文饰.
又《易·坤卦》文在中也.《疏》通达文理.《史记·礼书》贵本之谓文,亲用之谓理.两者合而成文,以归太一,是谓太隆.
又《书·尧典》钦明文思安安.《疏》发举则有文谋.
又《礼·礼器》先王之立礼也,有本有文.忠信,礼之本也.义理,礼之文也.《史记·乐书》礼自外作,故文.《注》文犹动,礼肃人貌.貌在外,故云动.
又《礼·乐记》礼减而进,以进为文.乐盈而反,以反为文.《注》文,犹美也,善也.
又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也.《注》有文辞也.
又《前汉·酷吏传》司马安之文法.《注》以文法伤害人也.《又》按其狱皆文致不可得反.《注》言其文案整密也.
又姓.《前汉·循吏传》文翁,庐江舒人也.
又《史记·諡法》经纬天地曰文,道德博闻曰文,勤学好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文.
又兽名.《山海经》放臯之山有兽焉,其状如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文.
又《集韵》文运切,音问.《论语》小人之过也,必文.《朱传》文,饰之也,去声.
又眉贫切,音珉.饰也.《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹,刘昌宗读.
又《韵补》叶微匀切.《崔駰·达旨》摛以皇质,雕以唐文.六合怡怡,比屋为仁.《张衡·西京赋》都邑游侠,张赵之伦.齐志无忌,拟迹田文.
又叶无沿切.《蔡洪棊赋》画路表界,白质朱文.典直有正,方而不圆.
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