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阅读下面的文言文,完成下列各题(19分)包公祠记清王概始余闻孝肃祠在庐郡南城之香花墩。墩隆然水中,径以长桥,既隔尘嚣,复多高柳芙蕖之属。水木明葱,凫鱼上下,颇极
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阅读下面的文言文,完成下列各题(19分) 包公祠记 【清】王概 始余闻孝肃祠在庐郡南城之香花墩。 墩隆然水中,径以长桥,既隔尘嚣,复多高柳芙蕖之属 。水木明葱,凫鱼上下,颇极林野之盛也。及客合州,冬晴多暇,遂一往谒,则旱已五载,水泉尽枯竭,竹树枯 赤者,桥半就圮。入顾,庭宇漫不扫除,一若终岁无人践履,因而慨叹者久之。 公殁且六百年,而犹霜凛冽。凡有祈祷,畏其太聪明正直,率诣他所,未敢挠触,则是神聪明正直尚且抵牾斯世,何况于人乎!顾余则有为公辩者,公以张方平故,致欧阳修有“蹊田夺牛” ① 之语,然终谓公孝行直节。公性囧峭直,心甚嫉恶,然未尝不推本忠恕。而世传诛合州妖僧,断嘉禾吏手,生埋少妇,力沉妖伎,皆包恢事。考宋有两包:一为孝肃;一为文肃,乃包恢。恢亦进直龙图,两公姓同官同,吏治刚正明察又同。《宋史》于孝肃纪载寥寥,而于文肃政纪特详,皆足悚人闻听。今则农夫红女知有考肃而不知有文肃者, 岂非文肃意近于苛,孝肃心存乎忠恕,乃足传欤 ?又《宋名臣言行录》载孝肃公为京尹,杖吏宽囚,卒为吏所卖,是王可观仁以过欤!余斯言也,非为孝肃要闾里之祷祀,诳愚俗而致矫诬也。良以孝肃为古名臣,非仅搏激孤峻,有霜肃而无露滋者。窃恶后之君子未善学公,故特标举公之通体仁恕而扬厉中外,人果如是居心,公亦未尝不可并驾欤! 孝肃亲殁,庐墓终丧,犹不忍舍,为古孝子。乡之父老当稍加修茸其祠。 每值朔望,就讲三纲以教于乡,谅亦孝肃之所乐闻 。至来祷祀,惟民之于国、子之于亲,分所当为。而稍设私心者,幸悉如前之远望却步,无以余言视公过宽,恐公又不尔矣。 孝肃宅在郡城凤凰桥,墓逾城十五里,是盖其读书处云。 (选自《古人笔下的安徽胜迹》,有删节) 【注】①据《宋史·包拯传》,张方平为三司使,坐买豪民产,拯劾奏罢之。欧阳修言:“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛,罚已重矣,又贪其富,不亦甚乎!” 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)
小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①墩隆然水中,径以长桥,既隔尘嚣,复多高柳芙蕖之属。 ②岂非文肃意近于苛,孝肃心存乎忠恕,乃足传欤 ? ③每值朔望,就讲三纲以教于乡,谅亦孝肃之所乐闻。 |
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答案和解析
小题1:B 小题2:C 小题3:D 小题4:(1)香花墩突起在水中,用长桥作为(通向外面的)小路,既隔离尘世的喧嚣,又有许多柳芙蕖之类的植物。 (2)难道不是包恢的性情更为严厉,(而)包拯的内心存在有忠恕,(包拯)才值得流传的吗? (3)每到初一、十五,到这里讲授三纲来教化乡民,估计这也是包拯所乐意听到的。 |
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