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桃花源记东晋陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口,
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桃花源记 东晋 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍陶渊明像(shè)俨(yǎn)然.有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要(yāo)(通“邀”)还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn).余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终,后遂无问津者.
太守为什么要“即遣人随其往”?
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍陶渊明像(shè)俨(yǎn)然.有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要(yāo)(通“邀”)还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn).余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终,后遂无问津者.
太守为什么要“即遣人随其往”?
▼优质解答
答案和解析
第一点原因:古代人口户数都要经过政府核实以便于征收赋税和遣派徭役.如果出现如桃花源记中记载的那些为数不少的“隐匿人口”,那么自然减少了当地政府实际应收的税收和应征的服役人数,对地方官来说不划算.另外,如果国家核实当地存在此类隐匿人口的话,就可能定地方官的职责履行不到位之罪,对其进行行政处罚,因此太守必须第一时间“遣人随往”.
第二点原因:即使太守不出于行政与职责原因考虑,对于此类与世隔绝的人群,相信他也会抱有很强的好奇心吧!猎奇心理也会很自然地驱使太守对其进行探秘,不是吗?假如这位太守是一个向欧阳修或柳宗元那样对地方奇闻异事相当感兴趣的人,那就更不必说啦!
大致就是这两点原因吧!
第二点原因:即使太守不出于行政与职责原因考虑,对于此类与世隔绝的人群,相信他也会抱有很强的好奇心吧!猎奇心理也会很自然地驱使太守对其进行探秘,不是吗?假如这位太守是一个向欧阳修或柳宗元那样对地方奇闻异事相当感兴趣的人,那就更不必说啦!
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