佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（）A.佛教开始动摇儒家正统地位B.佛教传入后出现本土化趋势C.儒佛
佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（ ）
A. 佛教开始动摇儒家正统地位
B. 佛教传入后出现本土化趋势
C. 儒佛两家思想主张相互对立
D. 佛教进一步发展了儒家思想
A错在动摇儒家正统地位，故排除．
C错在主张相互对立；故排除．
题干无从体现进一步发展了儒家思想，而是与儒家伦理道德相结合．故排除D．
故选B．
山东省“文化传承阐发展示工程”顺利实施，已编撰出版古籍保护成果28种50册，启动出版《山东儒学文献 2020-07-05 …
有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批评，从儒学内部逐渐发展 2020-07-06 …
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思 2020-07-13 …
钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作 2020-07-13 …
中国古代的一位大儒用“四句教”概括了他一生学问的精义：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是 2020-07-28 …
《读通鉴论》君子之道,流而诬者亦有之…儒之驳者,屈君子之道以证之.驳儒之妄,同于缁黄之末徒…驳儒以此 2020-11-10 …
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想 2020-11-14 …
顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔子为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内 2020-11-15 …
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想 2020-12-13 …
顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒 2021-01-17 …