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《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容C.“乐”以其艺术美使得
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《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是
A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架 |
B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容 |
C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 |
D.“礼”和“乐”的使用,适用于当时的整个社会阶层 |
▼优质解答
答案和解析
分 析:
本题考查学生分析理解能力。周朝制定了各种礼乐制度,作为各级贵族的政治和生活准则,成为维护宗法分封制度必不可少的工具。但“礼”和“乐”的使用,限定一定的社会范围之中,广大平民、奴隶无权享受“礼、乐”,实质上是维护奴隶社会的等级制度。故选D。
点评:
西周王朝以夏商礼乐为基础制订了周代礼乐。“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪;“乐”就是音乐,包括乐队、乐舞的编制,乐曲、乐舞的使用,等等。西周统治者将其作为奴隶主的行为准则,各级奴隶必须按照自己的身份地位享受礼乐。
D
分 析:
本题考查学生分析理解能力。周朝制定了各种礼乐制度,作为各级贵族的政治和生活准则,成为维护宗法分封制度必不可少的工具。但“礼”和“乐”的使用,限定一定的社会范围之中,广大平民、奴隶无权享受“礼、乐”,实质上是维护奴隶社会的等级制度。故选D。
点评:
西周王朝以夏商礼乐为基础制订了周代礼乐。“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪;“乐”就是音乐,包括乐队、乐舞的编制,乐曲、乐舞的使用,等等。西周统治者将其作为奴隶主的行为准则,各级奴隶必须按照自己的身份地位享受礼乐。
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