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求一篇史记的文言文版和翻译史记中的一篇就够了,但不要上了教科书的.
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求一篇史记的文言文版和翻译
史记中的一篇就够了,但不要上了教科书的.
史记中的一篇就够了,但不要上了教科书的.
▼优质解答
答案和解析
《邹忌说琴谏齐王》
选自《史记·田敬仲完世家第十六》
原文:
驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室.
须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不说,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?”
驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,醳之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也:吾是以知其善也.”王曰:“善语音.”驺忌子曰:“何独语音,夫治国家而弭人民皆在其中.”
王又勃然不说曰:“若夫语五音之纪,信未有如夫子者也.若夫治国家而弭人民,又何为乎丝桐之间?”
驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也.夫复而不乱者,所以治昌也;连而径者,所以存亡也:故曰琴音调而天下治.夫治国家而弭人民者,无若乎五音者.”
王曰:“善.”
译文:
公元前356年,齐桓公死后,儿子齐威王即位.齐威王迷恋弹琴,经常独自在后宫内抚琴自娱,不理朝政.一晃九年过去了,国家日趋衰败.周边国家看到齐威王如此荒唐,接连起兵进犯,齐国连吃败仗.
一天,有个名叫邹忌的齐国人,自称是高明的琴师,走进王宫,对侍臣说:“听说大王爱弹琴,我特地前来拜见,为大王抚琴”.侍臣禀报齐威王,齐威王一听很高兴,立即召见邹忌.
邹忌走进内宫聆听齐威王弹琴.听完后,他连声称赞道:“好琴艺呀!好琴艺……”齐威王不等邹忌称赞声落音,连忙问道:“我的琴艺好在哪里?”
邹忌躬身一拜道:“我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重,就像一位名君的形象;我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗,就像一位贤相的形象;大王运用的指法十分精湛纯熟,弹出来的个个音符都十分和谐动听,该深沉的深沉,该舒展的舒展,既灵活多变,又相互协调,就像一个国家明智的政令一样.听到这悦耳的琴声,怎么不令我叫好呢!”
邹忌接着说道:“弹琴和治理国家一样,必须专心致志.七根琴弦,好似君臣之道,大弦音似春风浩荡,犹如君也;小弦音如山涧溪水,像似臣也;应弹哪根弦就认真地去弹,不应该弹的弦就不要弹,这如同国家政令一样,七弦配合协调,才能弹奏出美妙的乐曲,这正如君臣各尽其责,才能国富民强、政通人和.弹琴和治国的道理一样呀!”
齐威王说:“先生,你的乐理是说到我的心坎里,但是光知道弹琴的道理还不够,必须审知琴音才行,请先生试弹一曲吧.”
邹忌于是离开琴位,两手轻轻舞动,只摆出弹琴的架势,却并没真的去弹.齐威王见邹忌如此这般,恼怒地指责道:“你为何只摆空架子不去真弹琴呢?难道你欺君不成?”
邹忌答道:“臣以弹琴为生业,当然要悉心研究弹琴的技法.大王以治理国家为要务,怎么可以不好好研究治国的大计呢?这就和我抚琴不弹,摆空架子一样.抚琴不弹,就没有办法使您心情舒畅;您有国家不治理,也就没有办法使百姓心满意足.这个道理大王要三思.”
齐威王说:说得好!
齐威王因之醒悟,便和邹忌大谈治国定霸大业.
选自《史记·田敬仲完世家第十六》
原文:
驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室.
须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不说,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?”
驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,醳之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也:吾是以知其善也.”王曰:“善语音.”驺忌子曰:“何独语音,夫治国家而弭人民皆在其中.”
王又勃然不说曰:“若夫语五音之纪,信未有如夫子者也.若夫治国家而弭人民,又何为乎丝桐之间?”
驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也.夫复而不乱者,所以治昌也;连而径者,所以存亡也:故曰琴音调而天下治.夫治国家而弭人民者,无若乎五音者.”
王曰:“善.”
译文:
公元前356年,齐桓公死后,儿子齐威王即位.齐威王迷恋弹琴,经常独自在后宫内抚琴自娱,不理朝政.一晃九年过去了,国家日趋衰败.周边国家看到齐威王如此荒唐,接连起兵进犯,齐国连吃败仗.
一天,有个名叫邹忌的齐国人,自称是高明的琴师,走进王宫,对侍臣说:“听说大王爱弹琴,我特地前来拜见,为大王抚琴”.侍臣禀报齐威王,齐威王一听很高兴,立即召见邹忌.
邹忌走进内宫聆听齐威王弹琴.听完后,他连声称赞道:“好琴艺呀!好琴艺……”齐威王不等邹忌称赞声落音,连忙问道:“我的琴艺好在哪里?”
邹忌躬身一拜道:“我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重,就像一位名君的形象;我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗,就像一位贤相的形象;大王运用的指法十分精湛纯熟,弹出来的个个音符都十分和谐动听,该深沉的深沉,该舒展的舒展,既灵活多变,又相互协调,就像一个国家明智的政令一样.听到这悦耳的琴声,怎么不令我叫好呢!”
邹忌接着说道:“弹琴和治理国家一样,必须专心致志.七根琴弦,好似君臣之道,大弦音似春风浩荡,犹如君也;小弦音如山涧溪水,像似臣也;应弹哪根弦就认真地去弹,不应该弹的弦就不要弹,这如同国家政令一样,七弦配合协调,才能弹奏出美妙的乐曲,这正如君臣各尽其责,才能国富民强、政通人和.弹琴和治国的道理一样呀!”
齐威王说:“先生,你的乐理是说到我的心坎里,但是光知道弹琴的道理还不够,必须审知琴音才行,请先生试弹一曲吧.”
邹忌于是离开琴位,两手轻轻舞动,只摆出弹琴的架势,却并没真的去弹.齐威王见邹忌如此这般,恼怒地指责道:“你为何只摆空架子不去真弹琴呢?难道你欺君不成?”
邹忌答道:“臣以弹琴为生业,当然要悉心研究弹琴的技法.大王以治理国家为要务,怎么可以不好好研究治国的大计呢?这就和我抚琴不弹,摆空架子一样.抚琴不弹,就没有办法使您心情舒畅;您有国家不治理,也就没有办法使百姓心满意足.这个道理大王要三思.”
齐威王说:说得好!
齐威王因之醒悟,便和邹忌大谈治国定霸大业.
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