庄子思想对人的影响?庄子思想对中国人尤其是失意文人的影响?庄子思想对现代人的影响?回答下!一个问题也行.具体点!

Question

庄子思想对人的影响?
庄子思想对中国人尤其是失意文人的影响?
庄子思想对现代人的影响?
回答下!一个问题也行.具体点!

Answer 1

首先声明,庄子的思想,我读归读,但庄子的人生境界,我都做不到!
首先：淡薄名利,不惧生死,顺天应人,绝对的无为而治!这些我都做不到!
庄子的智慧要求人回归自然,不争不抢,只能说,庄子的思想,只是对于他而言的!
我们现在绝对不可以直接拿来用,只能借鉴一二!
我们现在的社会,大多数人年轻时都努力学习,为的事将来有一番作为!
而,庄子的思想,却提倡“无为”,我们知道,老子也讲“无为”,其实,老子和庄不同,老子是“无不为”,而庄子试真正的无所作为!这正是我对于庄子思想不完全提倡的原因之一!
庄子一生,不知把多少送上门来的功名利禄拒之门外.有一个故事大家都很熟悉,这故事记载在《庄子》的《秋水》篇.这故事说,有一天,楚国两位大夫千里迢迢来到濮水（在今河南省濮阳县）,找到正在河边钓鱼的庄子,请他出山为楚国卿辅,说是我们大王想把国境之内的事麻烦先生了!庄子没有直接回答,一边继续钓鱼,一边头也不回地问：听说贵国有一种神龟,死了三千年了.贵国大王宝贝得不得了,小心翼翼恭恭敬敬地珍藏在庙堂之上,有这事吧?那么请问：作为一只乌龟,它是宁愿去死,留下骨头享受荣华富贵呢,还是宁愿活着,拖着尾巴在泥地里打滚呢?
两位大夫异口同声地说,当然是宁愿活着,拖着尾巴在泥地里打滚了.
　　庄子说,二位可以回去了,我会继续拖着尾巴在泥地里打滚的.
　　这故事很多人讲过,一般都理解为庄子的清高.其实庄子不是清高,而是透彻.也就是说,作为哲学家,庄子想明白了两个问题：世界上什么最可宝贵,什么最有价值.什么最可宝贵呢?生命.什么最有价值呢?自由.这两个问题合起来,就可以表述为这样一句话：人最宝贵的是生命,生命的价值在于自由.
　　我认为,这就是庄子哲学的核心.庄子一生,也在实践着他的哲学.为了生命和自由,庄子把很多问题都想得很开,把很多事情都看得很淡.比方说,在孔子那里极为重要的“名”,在庄子这里就无所谓.他甚至假借老子的话说,你管我叫牛,我就跟着你把自己叫做牛；你管我叫马,我就跟着你把自己叫做马（《庄子·天道》）.他也不在乎自己有没有用,甚至没有用更好.在《人间世》篇,庄子讲,有一棵树,奇大无比,许多人都去看它（观者如市）,只有一位大木匠不屑一顾,说这是没有用的东西.晚上,树就来跟他说话,说我要是有用,岂不早就被你们砍掉了?正因为我什么用都没有,这才活到今天.这正是我的大用啊!
　　显然,庄子看来,有名有用,都不如活着.活着,才是最重要的.如果为了生命之外的东西去死,那就可悲了.为此,他连儒家极其推崇的“以身殉国”、“舍生取义”也予以否定.在《骈拇》篇,庄子说,历来就有人为了生命以外的事情去死.小人为了利益,士人为了名誉,大夫为了家国,圣人为了天下.这些人,事业不同,名声也不同,但在违背天性伤害生命这一点上,是一样的,都不可取.由此可见,庄子把个体的生命看得高于一切,它甚至高于道德追求、民族大义、国家利益、社会理想.
　　那么,个体的生命为什么最可宝贵呢?因为生命是天赋的,而自然的就是自由的.所谓“天地有大美而不言”（《庄子·知北游》）,所谓“道之真以治身”（《庄子·让王》）,肯定的都是那种天生、天然、天赋的自由.
　　庄子的可贵正在这里,庄子的问题也在这里.在那样早的一个时代,庄子能够切身体会到人的“不自由”,并对这“不自由”进行批判和反抗,是可贵的.但将自由归于自然,则是他的历史局限性.他不知道,自由从来就不是天赋,而是人权；它也从来就不属于自然,只属于人类.唯人知自由,唯人能自由,这就是人所独有的“自由意志”.正因为人有“自由意志”,他才能进行选择.比方说,为了民族、国家、他人,放弃和牺牲自己的生命.这就是孟子所说“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”（《孟子·告子上》）.因此,见义勇为、赴汤蹈火、为国捐躯等等,并非如庄子所说,是对自由的否定.恰恰相反,如果这些行为乃是出自当事人的“自由意志”,是他心甘情愿的自由选择,那么,就正是对自由的肯定.在这里,“自由意志”这四个字,是极为重要的.
　　当然,我们不能以这样一种现代观念来苛求古人.而且,由于庄子是那样地注重人的个体生命和自由精神,他的哲学便充满了聪慧和灵气,让人读后心驰神往,久久不能望怀.