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阅读下面的文字,完成下题。“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境内累矣!’”大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累

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阅读下面的文字,完成下题。

  “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境内累矣!’”大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,多少人在这种“累”中体味到了权力给人的充实感和成就感?“庄子持竿不顾。”濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。

  这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧、暗自汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出的拒绝诱惑的惊人内力。当然,我们不能以此来要求心智不高、内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜朗中独自看守月亮的树。

  一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种无法企及的妩媚。

  一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最脆弱!庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也是最易受到伤害的心灵……

  胡文英这样说庄子:庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂念;虽不能忘情,而终于不下手,到底是冷眼看穿。

  这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子徘徊两端,在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从、无可奈何。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。对世界的种种荒唐与罪恶,他自知不能用书生的秃笔与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀,于是,随着诸侯们的剑锋残忍到极致,他的笔锋也就荒唐到极致;因着世界黑暗到了极致,他的态度也就偏激到了极致。天下污浊,不能用庄重正派的语言与之对话,只好以荒唐之言、无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱,谁更赤条条来去无牵挂,从而谁更能破罐子破摔,谁更无正义、无逻辑、无心肝——只是,有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?

(选自鲍鹏山《庄子:当我们无路可走的时候》)

(1)

下列对第二段中画线的句子的分析,不正确的一项是

[  ]

A.

句中“黑夜”指庄子面对的人世,象征了一个诸侯们的剑锋残忍到极致的社会,一个权势屈从文化的社会。

B.

句中的“月亮”用以比喻纯洁的心灵,不为尘世纷扰所乱、不为权势富贵所惑的晶莹宁静的心灵。

C.

句中的“树”象征庄子独立孤傲的生活态度和追求生命自由、坚持理想的精神,一种独立的文化精神。

D.

作者认为正因为庄子等人具有超凡脱俗的清洁精神,坚守了独立的文化品格,这种文化精神才没有彻底失落。

(2)

对文中引用的胡文英的一段话,分析不正确的一项是

[  ]

A.

庄子“眼冷”表现为内心的冷酷犀利,拒绝与统治者同流合污的清高孤傲,满纸荒唐中透出的怪诞与偏激。

B.

庄子的“心热”表现为内心的温柔宽仁,对众生的怜悯牵挂,对社会的关注,对文化精神的坚守。

C.

庄子的“眼冷”与“心热”是矛盾对立的,他对人类充满热情,而对社会的荒唐与罪恶无可奈何。

D.

庄子的“眼冷”与“心热”看似矛盾,实际上两者融为一体,从两个不同的角度展示了庄子的心灵世界。

(3)

根据原文提供的信息,下列理解不正确的一项是

[  ]

A.

作者认为庄子对权势的“不顾”是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出的拒绝诱惑的惊人内力。

B.

作者认为庄子是一个追求人格独立、精神自由、品行高洁的人,是一个有大智慧、强内力,且能与时俱进的人。

C.

语文
作业帮用户2017-05-06

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▼优质解答
答案和解析
答案:1.A;2.C;3.B;
解析:
(1) “一个权势屈从文化的社会”分析错误,应为“一个文化屈从权势的社会”。 (2) “矛盾对立”分析错误,应为“矛盾统一”。 (3) “与时俱进”无中生有,文中并没有提及。
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