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阅读材料并回答问题。材料一《荀子•性恶》中说:“若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化
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阅读材料并回答问题。
材料一《荀子•性恶》中说:“若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。
(1)结合材料一,指出荀子的人性观及政治主张。
材料二 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律,在众目睽睽之下,他应非常尊重法律,但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”
(2)材料二表明智者学派的思想有何特点?对此苏格拉底是如何修正的。
材料三 西方启蒙思想家将可能作悉的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指句一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。美国政治家汉密尔顿说:“如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的,要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难,聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
(3)据材料三,分析启蒙思想主张对权力进行限制的原因是什么?结合所学知识,指出启蒙思想家为反对专制、实现民主提出了哪些思想主张?
材料一《荀子•性恶》中说:“若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。
(1)结合材料一,指出荀子的人性观及政治主张。
材料二 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律,在众目睽睽之下,他应非常尊重法律,但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”
(2)材料二表明智者学派的思想有何特点?对此苏格拉底是如何修正的。
材料三 西方启蒙思想家将可能作悉的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指句一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。美国政治家汉密尔顿说:“如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的,要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难,聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
(3)据材料三,分析启蒙思想主张对权力进行限制的原因是什么?结合所学知识,指出启蒙思想家为反对专制、实现民主提出了哪些思想主张?
▼优质解答
答案和解析
(1)”是皆生于人之情性者也…是性人为之所生,其不同之征也.…故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度“认为人性恶.主张用礼乐法度规范人的行为.
(2)第一小问,“一个人应该以他最有利的方式对待法律,在众目睽睽之下,他应非常尊重法律,但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事”智者学派的思想具有主观主义色彩,忽视道德追求功利.第二小问,结合所学知识可知,苏格拉底提出美德即知识,推崇理性,追求思想自由.
(3)第一小问,“认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠”“人总是要追求其个人私利的”表明人是自私的,权力领域充满危险和变数.第二小问,结合所学知识可知,天赋人权、君主立宪、三权分立、社会契约论、人民主权.
故答案为:
(1)认为人性恶.主张用礼乐法度规范人的行为.
(2)智者学派的思想具有主观主义色彩,忽视道德追求功利.
苏格拉底提出美德即知识,推崇理性,追求思想自由.
(3)原因:人是自私的,权力领域充满危险和变数.
主张:天赋人权、君主立宪、三权分立、社会契约论、人民主权.
(2)第一小问,“一个人应该以他最有利的方式对待法律,在众目睽睽之下,他应非常尊重法律,但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事”智者学派的思想具有主观主义色彩,忽视道德追求功利.第二小问,结合所学知识可知,苏格拉底提出美德即知识,推崇理性,追求思想自由.
(3)第一小问,“认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠”“人总是要追求其个人私利的”表明人是自私的,权力领域充满危险和变数.第二小问,结合所学知识可知,天赋人权、君主立宪、三权分立、社会契约论、人民主权.
故答案为:
(1)认为人性恶.主张用礼乐法度规范人的行为.
(2)智者学派的思想具有主观主义色彩,忽视道德追求功利.
苏格拉底提出美德即知识,推崇理性,追求思想自由.
(3)原因:人是自私的,权力领域充满危险和变数.
主张:天赋人权、君主立宪、三权分立、社会契约论、人民主权.
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