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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。《韩非子》中记载了这样一个故事。晋国大夫中行文子流亡时经过一个县城,随从说:“这里有个乡官是你过去的朋友,何不在他的
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
《韩非子》中记载了这样一个故事。晋国大夫中行文子流亡时经过一个县城,随从说:“这里有个乡官是你过去的朋友,何不在他的舍下休息片刻,顺便等待后面的车辆呢?”中行文子说:“我喜欢音乐,此人给我送来鸣琴;我爱好佩玉,此人给我送来玉环。现在我担心他为了取悦别人也会出卖我。”于是他没有停留,匆匆离去。那个人果然扣留了中行文子后面的两套马车,献给了自己的国君。
要求:①必须写议论文;②选准角度,自定立意;③自拟题目;④不要脱离材料内容及含意的范围。
《韩非子》中记载了这样一个故事。晋国大夫中行文子流亡时经过一个县城,随从说:“这里有个乡官是你过去的朋友,何不在他的舍下休息片刻,顺便等待后面的车辆呢?”中行文子说:“我喜欢音乐,此人给我送来鸣琴;我爱好佩玉,此人给我送来玉环。现在我担心他为了取悦别人也会出卖我。”于是他没有停留,匆匆离去。那个人果然扣留了中行文子后面的两套马车,献给了自己的国君。
要求:①必须写议论文;②选准角度,自定立意;③自拟题目;④不要脱离材料内容及含意的范围。
▼优质解答
答案和解析
透过现象看本质
“众恶之,必察焉;众好之,必察焉.”孔子的谆谆教诲告诉我们,对一件事的好恶,对一个人的褒贬,我们不能人云亦云,被表面现象迷惑,而是要细心思考,弄清事情的真相、本质.
流亡的晋国大夫中行文子没有听从随从的建议去投靠早年的乡官朋友,是因为他认为这位朋友当年只是在迎合自己,而如今也会为了迎合别人出卖自己.中行文子透过现象看出了事情的本质,事实也证明了他看法的正确性,他的这位乡官朋友后来果然扣留了中行文子后面的车马.
通过乡官常送自己喜爱的东西,中行文子看到的不是两人之间的友谊,而是乡官朋友对自己的迎合.中行文子无疑是明智的,相比之下,吴王夫差失去家国天下的故事,则给了我们深深的警示.
公元前498年,吴王夫差率兵大举进攻越国,大败越军.越王勾践走投无路,只得向夫差屈膝求和.越国战败后,勾践及其大臣范蠡等三百人到了吴国,为吴王服役.勾践为吴王驾车养马,他的夫人为吴王打扫宫室.他们住在囚室,秽衣恶食,极尽屈辱而从不反抗,极尽卑躬屈膝之事而从不面露难色.吴王看到勾践毫无斗志的样子,就信任了勾践,三年后便放越王君臣回国去了.回国后,勾践一反在吴国时萎靡不振的常态,卧薪尝胆,励精图治,在公元前473年,终于灭掉了吴国.
吴王夫差若是能客观冷静地分析两国的形势,必能察觉到勾践韬光养晦的野心.可惜的是,他将勾践的忍辱负重看成了对自己的屈服,放松了对越国的警惕,当勾践带领三千越甲来袭,夫差只得在悔恨中结束了自己的生命.
王安石在《知人》一书中强调“贪人廉,淫人洁,佞人直”,意思是说,越是贪婪的人越善于伪装,越是荒淫的人伪装得越纯洁,越是奸佞的人越会花言巧语.这就是说,在判断一个人的时候,不要被其表面的行为迷惑,要透过其表面现象看透其本质.当今选拔人才的时候,就要识人察人,不以“貌”取人,要像九方皋相马一样,“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”,由表及里,去伪存真,使劣才、假才、庸才显露原形,让真才、良才脱颖而出.
世间万象,纷纷扰扰,越是纷繁,越要睁大眼睛,用心体悟.学会透过事物表象辨别事物的本质,我们也能成为像中行文子那样的睿智之人.
“众恶之,必察焉;众好之,必察焉.”孔子的谆谆教诲告诉我们,对一件事的好恶,对一个人的褒贬,我们不能人云亦云,被表面现象迷惑,而是要细心思考,弄清事情的真相、本质.
流亡的晋国大夫中行文子没有听从随从的建议去投靠早年的乡官朋友,是因为他认为这位朋友当年只是在迎合自己,而如今也会为了迎合别人出卖自己.中行文子透过现象看出了事情的本质,事实也证明了他看法的正确性,他的这位乡官朋友后来果然扣留了中行文子后面的车马.
通过乡官常送自己喜爱的东西,中行文子看到的不是两人之间的友谊,而是乡官朋友对自己的迎合.中行文子无疑是明智的,相比之下,吴王夫差失去家国天下的故事,则给了我们深深的警示.
公元前498年,吴王夫差率兵大举进攻越国,大败越军.越王勾践走投无路,只得向夫差屈膝求和.越国战败后,勾践及其大臣范蠡等三百人到了吴国,为吴王服役.勾践为吴王驾车养马,他的夫人为吴王打扫宫室.他们住在囚室,秽衣恶食,极尽屈辱而从不反抗,极尽卑躬屈膝之事而从不面露难色.吴王看到勾践毫无斗志的样子,就信任了勾践,三年后便放越王君臣回国去了.回国后,勾践一反在吴国时萎靡不振的常态,卧薪尝胆,励精图治,在公元前473年,终于灭掉了吴国.
吴王夫差若是能客观冷静地分析两国的形势,必能察觉到勾践韬光养晦的野心.可惜的是,他将勾践的忍辱负重看成了对自己的屈服,放松了对越国的警惕,当勾践带领三千越甲来袭,夫差只得在悔恨中结束了自己的生命.
王安石在《知人》一书中强调“贪人廉,淫人洁,佞人直”,意思是说,越是贪婪的人越善于伪装,越是荒淫的人伪装得越纯洁,越是奸佞的人越会花言巧语.这就是说,在判断一个人的时候,不要被其表面的行为迷惑,要透过其表面现象看透其本质.当今选拔人才的时候,就要识人察人,不以“貌”取人,要像九方皋相马一样,“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”,由表及里,去伪存真,使劣才、假才、庸才显露原形,让真才、良才脱颖而出.
世间万象,纷纷扰扰,越是纷繁,越要睁大眼睛,用心体悟.学会透过事物表象辨别事物的本质,我们也能成为像中行文子那样的睿智之人.
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