生命的三分之一邓拓①一个人的生命究竟有多大意义这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难;但是大体上看一个人对待生命
生命的三分之一
邓 拓
① 一个人的生命究竟有多大意义 这有什么标准可以衡量吗 ? 提出一个绝对的标准当然很困难 ; 但是 大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真 看他对待劳动、工作等的态度如何 也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
② 古来一切有成就的人 都很严肃地对待自己的生命 当他活着一天 总要尽量多劳动、多工作、多学习 不肯虚度年华 不让时间白白地浪费掉。我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等都莫不如此。
③ 班固写的《汉书食货志》上有下面的记载 : “冬 民既入 ; 妇人同巷 相从夜绩 女工一月得四十五日。”
④ 这几句读起来很奇怪 怎么一月能有四十五天呢 ? 再看原文底下颜师古做了注解 他说 : “一月之中 又得夜半为十五日 共四十五日。”
⑤ 这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日 而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。
⑥ 一个月本来只有三十天 古人把每个夜晚的时间算做半日 就多了十五天。从这个意义上说来 夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗 ?
⑦ 对于这三分之一的生命 不但历代的劳动人民如此重视 而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书刑法志》里还写道 :
⑧ “秦始皇躬操文墨 昼断狱 夜理书。”
⑨ 有的人一听说秦始皇就不喜欢他 其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物 班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。
⑩ 据刘向的《说苑》所载 春秋战国时有许多国君都很注意学习。如 :
11 “晋平公问于师旷曰 : 吾年七十 欲学恐已暮矣。师旷曰 : 何不秉烛乎 ? ”
12 在这里 师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读 拼命抢时间 争取这三分之一的生命不至于继续浪费 这种精神多么可贵啊 !
13 《北史吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是 :
14 “虽务兼军国 而手不释卷。昼理政事 夜即读书 令苍头执烛 烛烬夜有数升。”
15 光是烛灰一夜就有几升之多 可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。
16 为什么古人对于夜晚的时间都这样重视 不肯轻轻放过呢 ? 我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度 这正是我们所应该学习的。
17 我之所以想利用夜晚的时间 向读者同志们做这样的谈话 目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命 使大家在整天的劳动、工作以后 以轻松的心情 领略一些古今有用的知识而已。
5. 本文的中心论点是什么 ?( 请从原文中找 )(2 分 )
6. 文章第 ② 段、第 ⑦ 段与第 17 段在结构上各起什么作用 ?(3 分 )
7. 这段文字在论证时颇具特色 : 每一个论据都引自古籍 同时又是一个具体的事例 这样将 论据 与 论据相结合 使得论述过程 大大增强了议论文的 。 (4 分 )
8. 第 16 段采用了什么修辞手法 ? 在文中有怎样的表达效果 ?(5 分 )
9. 本文选自《燕山夜话》。《燕山夜话》是邓拓同志为《北京晚报》副刊《五色土》开设的杂文专栏。这个专栏从 1961 年 3 月 19 日开始 到 1962 年 9 月 2 日结束 共发表了杂文一百五十二篇。这些杂文由于旗帜鲜明 爱憎分明 切中时弊而又短小精悍 妙趣横生 寓意深刻 一开始就受到广大读者的欢迎和支持。今天 半个世纪过去了 我们在阅读本文时仍感受益良多 : 明晰精巧的结构、洗练浅显的语言、极具知识性的内容、简单而又深刻的主旨 …… 请从这四个角度中任选一个 结合文章具体内容或者自身生活实际 谈一谈阅读感受。 (120 字左右 ) (5 分 )
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