《马可波罗在中国》读后感

Question

《马可波罗在中国》读后感

Answer 1

因为整个马可波罗游记是分成了四大部分,你是只要他在中国时的这部分吗?还是连他在丝路上的这一段也要?
我还是把整个马可波罗游记读后的一些想法都写一下吧.
一、 其实最大的感受是,沧海桑田.大地的变化,自然的变化,曾有的辉煌,随着时间的流逝,一切都改变了.人只是时间中的一个过客,是多么的短暂和渺小,当时喀什的美景现在已是一片黄沙,大都也已不复见.而千千万万人中,又有几个是把这一切记录下来的,而我们过完一生后,我们又经历了什么?对这世界有什么贡献?或我们与这个世界又互动了什么?
当然,也有一点感慨,马可波罗游记成书于1299年而且是在狱中,由狱友所写.论走完这趟路的,其父,叔,还走了两次,当然,其他商贩虽不至于那么远,但却真的无人留下什么文献,所以沧海桑田,世界在变,天天都在变,只是有多少人真的在乎呢?又有多少人留有记录呢?
而他到中国时是元代,现在都已经是中国了.三个朝代的变化,中国由极强,到极弱,再又强盛,现在的北京,年年有沙尘暴,再不注重环保,覆盖了喀什的沙,会盖掉多少辉煌?
二、人生的目的不就是来学习与感受的吗?而我们匆匆的过完一生,又留下了什么记录呢?似乎只能存在脑中,虽然,书是由他的狱友-Rustichello da Pisa所写,但在一个没有飞机汽车的时代,没有马可与其父亲和叔父一起的这趟旅程,单就Rustichello如何妙笔生花也难成如此详细和伟大的作品.是以,特别觉得徐霞客是多么的了不起.
三、宗教的力量实在伟大,它引动出来的人心的坚持又是多么的伟大.中国玄奘,西天（今印度）取经,马可波罗是为天主教教皇送回信,一走就是万里路.
而且,可以在马可波罗游记的多数章节中看到他在内心中与神的对话,不论是在辛苦的沙漠中,或在大都的繁华中,其实,人的心智在是旅程中最大的收获.
以下有一段其中的故事,我觉得蛮有意思的,其实,宗教不外人性,
为了得到上帝的恩惠,巴格达的基督徒们,不论男女老幼都日夜跪在地上,泪流满面,祈祷上天保佑,除此之外不做任何别的事情.经过这样八天的祈祷,终于得到了上帝的启示.一个主教——教徒们的生活楷模——在梦中受神的指示,让他去寻找一个补鞋匠,但他的姓名却不得而知,只说是一只眼睛的人.如果找到此人,就可以依靠神的恩惠,并将大山移走.独眼补鞋匠替基督教徒祈祷 他们终于找到了这个补鞋匠,将神的启示告诉了他.但是,补鞋匠却表示自己不配做这样的事情,他的道德品质不足以获得如此浩荡的神恩.不过他最后被那些吓坏了的可怜的基督教徒们苦苦哀求所打动,终于答应他们向神祈祷.大家应当知道这个补鞋匠是一个道德高尚、心地纯洁、热爱宗教的人.他虔诚地信仰上帝,定期参加弥撒和其它祭神的典礼.他又乐善好施,严格地遵守斋戒等教规.有一次,一位漂亮的少女来到他的店中,要求补一双鞋.当她伸出自己的脚,无意中暴露了一部分玉腿,它的美丽引起了补鞋匠的一丝邪念.不过,他马上想起了福音书上的一段话：“当你的眼睛犯了罪,应当将它剜下抛去.因为,一个人独眼进天国比两眼齐全而被投入地狱,受火的煎熬要好得多.”于是他马上拿起工具将自己的右眼剜出.你可以从这个行动来判断他的信仰是多么的坚贞不渝.规定的期限终于到了,基督徒们很早就做完了弥撒.然后他们庄严地向那座山脚的平原前进,十字架被摆在队伍前面做前导.哈里发认为这只不过是基督徒们虚张声势,是一种无谓的繁文褥节.他也同样带着许多卫队来到现场,为的是一旦基督徒们移山失败,就立刻加以屠戮.独眼补鞋匠的祈祷使山移动 这个虔诚的鞋匠,跪在十字架前,双手高举向天,很谦恭地祈求造物主大发慈悲俯视地上,凭着他的名字的光荣与荣耀,以及基督教徒的信心和忠诚,而给予他的信徒以帮助,使他们能够完成这个强加在他们身上的任务,并借此向那些蔑视他的法力的人展示自己的威力.他祈祷完毕后,大声叫道：“我用圣父、圣子和圣灵的名义,命令你,山啊走开!” 他话音刚落,山便移动了.同时地面在一种奇异、惊恐的力量下晃动起来.哈里发和周围的护卫队被这个奇迹惊得目瞪口呆,陷入一片慌乱之中.他们中间许多人当场就皈依了基督教,就连哈里发本人也秘密地改奉了基督教,常在自己的衣服里挂着十字架,直到他死后人们才发现这个秘密.因此,回教徒不准他葬在他祖先的陵园中.所有的基督徒——聂斯脱利教派和雅各派人——为纪念上帝赐于他们的恩惠,从那以后每逢奇迹显示日,都要举行一种十分庄严隆重的庆祝典礼,并且在显示日前进行斋戒,以表示永远不忘.
其实就是小说或故事中也有教化,西游记不也如此?
四,其他诸如游记中,叙述各风土,民情,时代背景,文化比较与战争,对学习历史学的贡献,人类学的研究帮助,我就不再一一分析了.
最后,只是想说,既然这是读后感,你自己看过本书吧?
因为它原文为当时意大利文写的,后来我们看的都是译本,并有所改编.如果你有英文本,或有资料可以看到.请分享一下,