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阅读题人穷志短一位从日本留学回来的朋友给我说:日本人骨子里很瞧不起华人,尽管他在面子上对你很客气。这有日本人心胸狭窄的一面,也有华人自己不争气的原因。在日本

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人穷志短

  一位从日本留学回来的朋友给我说:日本人骨子里很瞧不起华人,尽管他在面子上对你很客气。这有日本人心胸狭窄的一面,也有华人自己不争气的原因。在日本东京,华人居住集中的地方秩序最混乱,最难管理,很多黑社会组织、偷抢等都有华人的份儿。他说给他刺激最深的是一次在一位华人房间里聊天,来了个日本人收有线电视费。这位华人说:我没有电视。日本人明明可以看见屋子里摆着的电视,但他还是连连弯腰说:对不起,打扰了。然后退出去。

  无独有偶,另一位去奥地利留学的朋友归国时也说过类似的情况,只不过电视换成了报纸。在维也纳的街头,到处都是无人售报摊,许多华人觉着有便宜可占,便经常拿了报纸不给钱。久而久之,当地人便撤去了华人居住区的这些报摊。他苦笑着说:这比抽中国人的耳光还难受,我们是穷,可也不能这样啊!

  人穷志短,许多人都有这样的想法,在不顾尊严体面去占些小便宜时也常这样自我解嘲。他们认为:穷是原因,志短才是结果,也是可以被原谅的。

  错啦,我的朋友,我的同胞!你知道这种想法、这种小便宜会让我们付出多大代价吗?会给你致富、进入上流社会带来多少困难吗?你的这些苟且行为会给主流社会留下什么样的印象,他们会轻易给你机会,会轻易接纳你吗?恶性循环,你的“志短”必定使你再穷下去,再落后下去!

  每个人做事都追求效率,追求低投入高产出,一个单位、一个社会也是如此。而整个社会的高效率来自于健全的秩序、公平的交易原则、完善的运作体系等,这样整个社会的管理成本、交易成本才有可能降低,整个系统得以高效地运转,那么相应地也就提高了单个人作为个体的效率。

  如果我们放任自己去占些小便宜,不去遵守这些游戏规则,就会拖累整个机制的运转效率,损坏这种公平与信任,从而也给自己设置起种种障碍,自己的效率也低下来。因为政府必然要用大量的人力物力去限制、防止、制约各种“志短”行为,增加的每一个环节,都意味着个人与社会的效率降低。

  再比如说,美国纽约的地铁无人检票,是因为大家都自觉地在入口处让电脑查票,又方便又快捷。如果逃票的人多了。那么就得重新设置检票员,仔细查你的票,你也不方便,政府又增加不必要的开支。

  再如收有线电视费,如果“志短”的人多了,那么要么大家都不要看,要么是增加收费人员,仔细检查收费;无人售报也是一样,要么取消,要么派人来售报。

  类似的例子太多了。因为有这种想法的人很多,那么就出现这样一种情况:你想占点小便宜而损害他人的利益,他也穷也“志短”一回,又损害别人,最后就是谁也别想先进,谁也别想有面子。政府和社会组织不得已增加大量的运营成本,防贼似的盯住每个人,把他们该做的事也做不好。要知道,政府花的也是你的钱,有线公司也好,报社也好,地铁公司也好,成本的增加还是会转嫁到你的头上来。

  是否可以这么说,人穷可能志短,但志短必定使你贫穷。

1.日本人明明可以看见屋子里摆着电视,但还是连连弯腰说:“对不起,打扰了,然后退出去。”为什么日本人不揭穿朋友的谎言?朋友这样做会造成怎样的结果?

2.你怎样理解“这比抽中国人的耳光还难受,我们是穷,可也不能这样啊?”

3.“志短”将带来的恶果是什么?为什么?

4.在中国古代有“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”一说。你能举出人穷志不短的典范吗?

5.通过本文你想对人穷志短一类人说点什么?

▼优质解答
答案和解析

  1.只是碍于面子不加指责,只会从骨子里更加瞧不起华人。

  2.占小便宜,不仅丢掉人格,更有损国格,使我们的民族蒙上了人穷志短的屈辱,真是得不偿失。

  3.必定使你再穷下去,再落后下去。因为如果我们放任自己去占些小便宜,不遵守规则,就会拖累整个机制的运转效率,损坏这种公平与信任,从而给自己设置起种种障碍,自己的效率也低下来。因为政府必然要用大量的人力物力制约各种“志短”行为,使个人与社会的效率降低。

  4.如:文天祥,元军用高官厚禄收买他,但他誓死不降;朱自清不吃德国的救济粮。(还有很多)。

  5.略。(言之成理即可)。

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