阅读下面的文章，完成问题。鲁智深的高贵鲍鹏山《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”。鲁智深就是不谋的典型。他有一句格言：杀人须见

Question

阅读下面的文章，完成问题。

鲁智深的高贵
鲍鹏山

　　《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”。鲁智深就是不谋的典型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。　　
　　所以，他做事，坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。他就因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何?也毫不在意。　　
　　他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！　　
　　金圣叹曾用四个遇字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。　　
　　他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。　　
　　率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难。　　
　　率性可爱，有分寸可敬。　　
　　李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。　　
　　武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。　　
　　既可敬又可爱，这正是他高于李逵、武松等人的地方。　　
　　他的不谋，由于两个原因。　　
　　一、他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。　　
　　二、他不躲。“遇弱便扶，遇强便打”，这正是一般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么?扶就是了；遇到强，还谋什么?打就是了。　　
　　鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于他的这种简单，我们就爱他的这份简单，单纯，他几乎是随遇而安，坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别适合（他武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大。一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。　　
　　而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还俗再作军官的机会，他都终身不改——一件直裰，一穿终身。令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果。　　
　　简单到最后，就是智慧。　　
　　鲁智深是什么?是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质。是《水浒》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。
　　文学是塑造精神气质的。好的文学，总是建立一种人格坐标，使我们相信人类自己，相信我们自身的高贵，从而，使我们虽然身处不完美的现在，但，相信未来。　　
　　鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵。在小人麋集的世界上，还有这样高贵的人。我们还可以拥有一种尊贵的人生。　　（《长江文艺·纪实版》2011年第8期）
1．请简要概括本文的论述思路。　　
答：________________________________________。
2．鲁智深的精神气质为什么“令人心仪”?作者是怎样来阐述这种气质的?请作具体分析。　　
答：________________________________________。
3．鲁智深的“高贵”有什么独特之处?它的现实意义有哪些?　　
答：________________________________________。

Answer 1

1．首先，直接指出鲁智深“不谋”的形象特征；其次，列举鲁智深“不谋”的言行性情；再次，剖析鲁智深“不谋”的性格成因；最后，从人的精神高度，揭示出鲁智深“高贵”的文学意义。　　
2．（1）因为率性而为而可爱，又因为内心极有分寸而可敬。
　 （2）对比论证，以《水浒传》中的典型人物李逵的可爱而不够可敬和武松的可敬而不够可爱，反衬出鲁智深的“既可敬又可爱”之处。　　
3．（1）身处混乱复杂的社会，却能以“简单”的心地和方式立身行事，而且坚持到了最后。这是一种人生的大智慧，鲁智深以这一大智慧不仅捍卫了人格的“高贵”，而且坚守住了人格的“高贵”。
　 （2）增强了人们对“高贵”品性的信心，它让人们相信：①社会尽管不完美甚至丑陋，但还有“高贵”；②世上尽管小人很多，但还有“高贵的人”；③自己尽管身处不尽如人意的现实，但未来还可拥有尊贵的人生。