阅读下面文字，完成后面题。吴恩裕：“歪打正着”的红学家王坚提起吴恩裕先生（1909-1979），很多人就会想到他的著名红学家身份。然而不为人

Question

阅读下面文字，完成后面题。

吴恩裕：“歪打正着”的红学家

王坚

提起吴恩裕先生（1909-1979），很多人就会想到他的著名红学家身份。然而不为人知的是：这位“海归”政治学博士从事的老本行、最为心仪的研究对象，并非红学，而是钻研了多年的拥有骄人成绩的西方政治思想史。他后来一直想从红学中抽身回来，重新做他的老本行。“文革”后，他确实得到了机会，可惜的是，最后他却终究未能重新回到这片园地。别人称他为“红学家”，他只是多次自嘲 ：“ 这也算是‘歪打正着’吧 ！”

1933年，吴思裕从清华大学哲学系毕业。1936年，他考取公费，留学英国伦敦政治经济学院。吴恩裕的导师拉斯基教授，英国著名的政治学家和政治活动家，不但指导他完成论文，还关心他的生活、职业前途等。他在拉斯基指导下完成的博士论文《马克思的哲学、伦理和政治思想》，被拉斯基誉为“我迄今见到的最短的、最好的论文之一”。1939年，他取得博士学位，拉斯基愿意为他推荐出版博士论文，并介绍他去美国任职。然而，吴恩裕却决定回国。

回国后，他在重庆中央大学、北京大学等校讲授西方政治思想史，编写讲义，并著有多部政治思想学著作。正当壮年的他意气风发，一边从事研究，一边又试图以其所学，为中国的民主宪政出力。他在当时著名的《观察》周刊、《世纪评论》《东方杂志》上发表政治学专论。  

1952年政治学科“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，吴恩裕作为从业者之一，显然受影响。这是他离开政治思想“躲”进“红楼”的时代失背景。然而，除此之外，他作这样的选择，与他个人遭遇的不顺也不无关系。随着院系调整，他由北京大学调到北京政法学院，从事这门课的教学研究的条件大不如前。作为政治学巨擘拉斯基的弟子，他不免有一点点心高气傲，这对他当时的处境而言并不利。

他曾经被暗中栽上“对组织不满”“有反动言论、反动活动和反动著作”等莫须有的罪名。1958年，他个人被宣布为“个人名利思想的典型”“资产阶级白专道路的代表”，他的文章《论中国国家的起源问题》也受到批判。他曾经有过机会去做他的老本行，除人民大学想调他外，北京大学三次通过组织手续，要调他去担任专职或兼职教授。但是，他所在的学校却拒绝批准。对此，吴恩裕只得徒唤奈何。

吴恩裕在《曹雪芹丛考·自序》中有过这样的交代 ：《 红楼梦》一书，他年轻时就读过，但兴趣并不大；只是王国维、胡适对曹雪芹的考证，才引起过他的兴趣。随着时代的变化，自己三十多年从事的专业不能继续做了，心情的苦闷可知；恰好，那时周汝昌的《红楼梦新证》、俞平伯的《红楼梦研究》相继出版，它们引发了自己年轻时曾经有过的对曹雪芹的兴趣——于是，从1954年起，就下决心写出一本严格意义上的曹雪芹传记。

20世纪六七十年代，吴恩裕在干校期间，尽管一只眼睛失去了光明，但仍以熠熠生辉的目光，不光在拨弄那些历史遗留下来的残编断简时，常有惊人发现；更有意地注重实地考察，收集各种流落民间的蛛丝马迹，以期从中发现有关曹雪芹的各种陈年往事。后者，也正是吴恩裕治红学的独特之处。他珍视口头传说，北京西郊的香山，江南各地，都有他为实地考察和体验而留下的脚印。他跑野外、搜资料，勤奋读书，他考证出很多曹雪芹新的生平资料，其中不少有实物为证。他所用的方法和结论，或许到现在仍有人不断质疑，如周汝昌就这样说他 ：“ 恩裕兄为探研雪芹，一腔热诚，全力以赴，世无第二人。因心太切，意太痴，遂为妄人所乘，将伪造‘资料’向他‘炫示’，吊他的胃口。他太天真，识辨力又不足，一概深信不疑，又不喜听友人忠直之言，于是在学术上受到损伤 。” 他对于红学界的贡献与影响，却是公认的。

研究西方政治思想史的同行徐大同说 ：“ 我去吴先生家拜访近十次，每次谈得最多的，都是西方政治思想史。在吴先生心目中，政治思想史的地位之高，不言而喻。他在做不了老本行的情况下，没有一味地悲哀叹气，而是另辟蹊径，进入一个对他来讲属于全新的研究领域，从头开始，取得了令人瞩目的成绩，这是值得佩服的。他在困境中的坚持与开拓，体现出一个学者应有的本色 。”   

（《名人传记》2012年第3期，有删改）

11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（5分）

A．吴恩裕是一个“特殊的红学家”，因为在1949年以前，吴恩裕本来是一个成名已久的政治学家，而且发表了很多著名的政治学专论。

B．从政治学家到红学家，吴恩裕的这种奇特经历，使读者感到了他的某种无奈，看到了他的苦闷，但同时也看到了一位学者的坚持与开拓。   

C．别人称他为“红学家”，他说“歪打正着”，含有自嘲，更主要的是含有比别人幸运的因素。

D．他研究红学的方法和结论，一直有人在质疑否定，著名红学家周汝昌就认为他太天真，识辨力不足，又不听友人忠直之言，于是在学术上受到损伤。

E．文章结尾引用徐先生的话，表明吴恩裕对政治思想史老本行的热爱，又能在新领域成果突出，表现了一位学者孜孜以求、开拓进取的崇高品质。

12．根据文意，请简要概括吴恩裕由政治学转向红学研究的原因。（6分）

13．吴恩裕在红学研究方面有哪些贡献和影响？请简要说明。（6分）

14．有人认为吴恩裕更适合研究哲学和政治学，有人认为他更适合研究红学。请结合文中内容，谈谈你的观点和理由。（8分）

Answer 1

【答案】

11．BE

12． ① 时代背景：政治学在中国消失了，中断了他的政治学研究。 ② 个人遭遇的不顺：随着院系调整，他由北京大学调到北京政法学院，从事这门课的教学研究的条件大不如前。工作调动受阻无法做他的老本行。他本人受到莫须有罪名的迫害。 ③ 个人的兴趣：周汝昌、俞平伯的红学研究的相继出版，引发了他年轻时曾经有过的对曹雪芹的兴趣。

13． ① 研究曹雪芹生平，有意地注重实地考察，收集各种流落民间的蛛丝马迹。 ② 在实物考察方面成果显著，考证出很多曹雪芹新的生平资料。 ③ 他珍视口头传说，注重搜集曹雪芹的逸事。（每点3分，答对两点即可）

14． 观点一：我认为他更适合研究哲学和政治学。 ① 他在清华大学学的是哲学，留学英国就是跟导师拉斯基学习政治学，有哲学和政治学的专业兴趣，且受到导师的器重。 ② 回国以后他发表了很多政治学专论，编写讲义，并著有多部政治思想学著作，成果丰硕。 ③ 从事红学后不忘政治学，与政治学专家徐大同经常谈论西方政治思想史。

观点二：我认为他更适合研究红学。 ① 基于年轻时对曹雪芹的兴趣，他“探研雪芹，一腔热忱，全力以赴，世无第二人”。 ② 进入一个对他来讲属于全新的研究领域，具有开拓精神，也取得了令人瞩目的成绩。 ③ 他研究红学的方法独特，对红学界的贡献与影响很大。

【解析】

11．

试题分析：根据原文内容，将选项同原文进行仔细辨识，做出取舍。A、原文说1952年以后“ 院系调整，他由北京大学调到北京政法学院 ”，一直从事政治学研究，而不是“1949年”。C、“幸运”片面、不准确， 红学是他不得已之下的一种寄托，他却把它经营成为自己的一种事业，他的成就来源于他对红学的兴趣和艰辛的努力，而不仅仅是幸运。D、文中说“或许到现在仍有人不断质疑”，原文不是肯定的，而且周汝昌对吴恩裕不是完全否定。所以选BE  。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

12．

试题分析：此题要在整体理解文本文意的基础上，从文章中找到与吴恩裕由政治学转向红学研究相关的语段，直接引用或者用自己的话进行概括。如文章第四“1952年政治学科“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，吴恩裕作为从业者之一，显然受影响。这是他离开政治思想“躲”进“红楼”的时代失背景”、“他作这样的选择，与他个人遭遇的不顺也不无关系。”第六段，“那时周汝昌的《红楼梦新证》、俞平伯的《红楼梦研究》相继出版，它们引发了自己年轻时曾经有过的对曹雪芹的兴趣”。可根据这些提示性语句进行概括。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13．

试题分析：吴恩裕对红学研究方面的贡献和影响主要集中体现在第七段，答题时，可根据这段内容逐条概括，如“更有意地注重实地考察，收集各种流落民间的蛛丝马迹，以期从中发现有关曹雪芹的各种陈年往事。”“他跑野外、搜资料，勤奋读书，他考证出很多曹雪芹新的生平资料，其中不少有实物为证。”“他珍视口头传说，北京西郊的香山，江南各地，都有他为实地考察和体验而留下的脚印。”可用自己的话进行概括即可。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C

14．

试题分析：这是一道开放性的题，可以 认为他更适合研究哲学和政治学，也可以认为他更适合研究红学。阐述观点时，要根据自己的选择，结合着文本中 吴恩裕在 哲学和政治学方面的专业成绩和红学方面的具体贡献和影响内容，根据自己的理解阐述自己的观点。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F