文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。张纲，字彦正，润州丹阳人。入太学，以上舍及第。释褐，徽宗知纲三中首选，特除太学正，迁博士，除校书郎。入对，论：“君子小人

Question

文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。
    张纲，字彦正，润州丹阳人。入太学，以上舍及第。释褐，徽宗知纲三中首选，特除太学正，迁博士，除校书郎。入对，论：“君子小人混淆，询言试事则邪正自别。小人得志邀功生事祸有不可胜言者今用事者大言罔上风俗侈靡背本趋末日甚一日宜以祖考躬行之教为法天下有不难化矣。”上称善。初，朝议遣童贯、蔡攸使朔方，纲力论不可出师状，不报。及金渝盟犯京阙，命纲分守四壁，旋解严，诏登陴足月者迁。纲曰：“主忧臣辱，义当尔，顾因此受赏邪？”卒不自言。出为两浙提刑，移江东。池将王进剽悍恣睢，曹官以小过违忤，遂钉手于门。事闻，诏纲乘传穷竟。时国势未安，诸将往往易朝廷，进拥甲骑数百突至纲前，纲叱进阶下，即按问，罪立具，自是无越法者。自军兴后，小人多乘时召乱，历五年而怨家告讦者众。纲谓非所以广好生之德，乞自蔽囚，后有告勿受。秦桧用事久，纲卧家二十年绝不与通问。桧死，召为吏部侍郎兼侍读。初讲《关雎》，因后妃淑女事，历陈文王用人，寓意规戒。上曰：“久不闻博雅之言，今日所讲析理精详，深启朕心。”时以彗出东方，诏求言。纲奏：“求言易，听察难。宜命有司详审章奏，必究极其情，无事苟简。”除参知政事。高宗频谕辅臣宽恤民力，盖惩秦桧苛政，期安黎庶。纲乃摘其切于利民八十事，标以大指，乞镂版宣布中外。告老，以资政殿学士知婺州，寻致仕。高宗幸建康，纲朝行宫。孝宗登极，召纲陪祀南郊，以老辞不至，诏嘉之，命所在州郡恒存问，仍赐羊酒。卒，年八十四。
（选自《宋史•张纲传》，有删改）
（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是___
A．小人得志/邀功生事祸/有不可胜言者/今用事者/大言罔上风俗侈靡/背本趋末日甚一日/宜以祖考躬行之教/为法天下/有不难化矣
B．小人得志/邀功生事/祸有不可胜言者/今用事者大言罔上/风俗侈靡/背本趋末/日甚一日/宜以祖考躬行之教为法/天下有不难化矣
C．小人得志/邀功生事祸/有不可胜言者/今用事者/大言罔上风俗侈靡/背本趋末/日甚一日/宜以祖考躬行之教为法/天下有不难化矣
D．小人得志/邀功生事/祸有不可胜言者/今用事者大言罔上/风俗侈靡/背本趋末日甚一日/宜以祖考躬行之教/为法天下/有不难化矣
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是___
A．博士，秦汉掌管书典、通晓史事的官职，后多指专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B．江东，古代地理区域的称谓，一般指长江下游以东地区。古人以东为右，故又称江东为江右。
C．用事，在古汉语中有履行职责、执掌政权、引用典故等意思。在文中是“执掌政权”之意。
D．《关雎》，是《诗经•国风》的第一首诗，也是《诗经》的首篇。孔子评价它“乐而不淫，哀而不伤”。
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是___
A．张纲考绩优异，善于进谏。张纲在科举考试中，曾三次考中第一；入朝对问，张纲言语得体，阐述君子与小人的甄别之道，受到皇上的表扬。
B．张纲执法严明，不近权贵。张纲奉诏前往究查王进，王进带兵冲到张纲面前，却被张纲当即审讯查问；秦桧当权时，张纲在家二十年不与秦桧来往。
C．张纲学识渊博，行事谨严。任侍郎、侍读时，借《关雎》委婉劝谏皇上，分析道理透彻详尽；关于慧星事件，他建议朝廷让有关官吏专门负责批阅奏折。
D．张纲年老致仕，深受恩宠。张纲退休后，高宗行幸建康，张纲到行宫朝见；孝宗登基后也对张纲恩宠有加，并命令张纲所在的州郡要经常去慰问他。
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①主忧臣辱，义当尔，顾因此受赏邪。
②高宗频谕辅臣宽恤民力，盖惩秦桧苛政，期安黎庶。

Answer 1

（1）B  “事”为名词，作“生”的宾语，“祸”为名词，作下一句的主语，“事”后断句，排除A、C；“天下”为名词，作主语，其前断句，排除D．句子翻译为：小人得志就会争功闹事，祸害是说不尽的，现今掌权的人说大话欺瞒君主，社会风气奢侈糜烂，背弃根本追逐末流，一天比一天厉害．应当用祖宗亲身推行的教训为法度，天下是不难于教化的．
（2）B  “古人以东为右，故又称江东为江右”错，古人一般以东为左，位于长江之东，故又称“江左”．
（3）C  “借《关雎》委婉劝谏皇上”错，原文为“初讲《关雎》，因后妃淑女事，历陈文王用人，寓意规戒”，是“历陈文王用人”，不是《关雎》．
（4）①主忧臣辱：判断句；义：按道义、道义上；尔：如此、这样；顾…邪：反而（难道）…吗．句子翻译为：君主遭忧是臣子的耻辱，按道义应当如此（或 “这样”），反而凭借这个接受赏赐吗？
②宽恤：宽慰体恤、宽慰爱惜；盖：大概；期：希望；安：使…安定．句子翻译为：高宗不断告知辅弼大臣宽慰爱惜民力，大概是惩戒于秦桧的苛刻政治，希望这样使百姓安定．

答案：
（1）B
（2）B
（3）C
（4）①君主遭忧是臣子的耻辱，按道义应当如此（或 “这样”），反而凭借这个接受赏赐吗？
②高宗不断告知辅弼大臣宽慰爱惜民力，大概是惩戒于秦桧的苛刻政治，希望这样使百姓安定．

参考译文：
张纲，字彦正，润州丹阳人．进入太学，凭借上舍生成绩进士及第．出仕，宋徽宗知道张纲三次都考中第一，特别授予太学正，升迁为博士，授予校书郎．进入朝廷对策，论道：“君子小人混淆，询问言语试验政事就自然能分开邪正．小人得志就会争功闹事，祸害是说不尽的，现今掌权的人说大话欺瞒君主，社会风气奢侈糜烂，背弃根本追逐末流，一天比一天厉害．应当用祖宗亲身推行的教训为法度，天下是不难于教化的．”皇上称好．当初，朝廷议论派遣童贯、蔡攸出使朔方，张纲极力论述不可以出兵的情状，没有答复．等到金人背叛盟约进犯京师，命令张纲分工守卫四面城墙，不久解除戒严．下诏登城守卫满一个月的升官．张纲说：“君主遭忧是臣子的耻辱，按道义应当如此（或“而已”），反而凭借这个接受赏赐吗？”最终不自报功．出为两浙提刑，调任江东．池州守将王进骁勇狂暴，属官因为小过错违逆他，就被钉手在门上，事情被（皇上）听说，下诏张纲乘传车去追究责任．当时国家势力不稳，诸将官往往轻视朝廷，王进簇拥带甲骑兵数百人突然冲到张纲面前，张纲大声呵斥王进到阶下，当即审问，罪状立即完备，从此没有违法的人．自从战争兴起后，小人大多乘机生乱，经过五年而仇家互相揭发的人很多．张纲说这不是推广爱惜生灵的办法，请求（他们）自己审判拘禁，以后再有告发的不再受理．秦桧当权很长时间，张纲住在家乡二十年与他断绝联系不相互问候．秦桧死，召他为吏部侍郎兼侍读．最初讲《关雎》，由后妃淑女的事，依次陈述周文王任用贤人，寓含规诫劝谏．皇上说：“很久没有听到广博儒雅的话，今天所讲的分析道理精细周详，深深启发我的心意．”当时因为彗星出现在东方，下诏征求言论．张纲上奏：“征求言论容易，探听审察困难．应当命令有关部门详细审察奏章，一定彻底了解情况，不要做事草率简略．”授任参知政事．高宗不断告知辅佐大臣宽慰爱惜民力，大概是惩戒于秦桧的苛刻政治，希望安抚百姓．张纲于是选摘那些密切有关于有利百姓的八十件事，用主旨标明（它们），请求刻板印刷在朝廷内外公布．请求年老退休，凭借资政殿学士身份执掌婺州，不久退休．高宗行幸建康，张纲到行宫朝见．孝宗登极，召见张纲陪同祭祀南郊，因年老推辞不去，下诏嘉奖他，命令他所在的州县要经常去慰问，仍旧赐给羊酒．逝世，享年八十四岁．