阅读下面的文言文，完成下列各题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
      吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。                                                   
（荀子《劝学》）
      嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
      李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。                              
（韩愈《师说》）
（1）下列句子中加点词的解释，有错误的一项是___

A．声非加疾也，而闻者彰。	彰：清楚，明白
B．师道之不传也久矣	师道：从师求学的道理
C．位卑则足羞，官盛则近谀。	卑：卑鄙
D．于其身也，则耻师焉，惑焉！	惑：糊涂

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是___

A．吾尝跂而望矣	小学而大遗，吾未见其明也。
B．欲人之无惑也难矣	巫医乐师百工之人，不耻相师
C．其皆出于此乎	授之书而习其句读者
D．于其身也，则耻师焉	或师焉，或不焉

（3）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①君子生非异也，善假于物也。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（4）韩愈在《师说》一文中多处运用对比论证方法，批判当时社会“耻学于师”的不良风气，请分条概括。

Answer 1

（1）C“卑”指低下，“位卑”即地位低．句子译为：（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了．（2）A 修饰连词/转折连词；B主谓之间，取独/指示代词，这；C语气词/代词；D“...