阅读下面的文言文,完成6―9题。(19分)阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得
阅读下面的文言文,完成6―9题。(19分)
阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽 ① 忘形骸。时人多谓之痴。
籍本有济世志,属 ② 魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。 钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免 。
籍不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升,毁瘠 ③ 骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞 ④ ,醉而直视,楷吊唁毕便去。或问楷:“凡吊者,主哭,客乃为礼。籍既不哭,君何为哭?”楷曰:“阮籍既方外之士 ⑤ ,故不崇礼典。我俗中之士,故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。 喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼 。由是礼法之士疾之若仇。
籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气 ⑥ 之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。遂归著《大人先生传》,其略曰:“世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。手执圭璧 ⑦ ,足履绳墨。 行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党,长闻邻国。上欲图三公,下不失九州牧 。独不见群虱之处 ⑧ 中 逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处中乎!”此亦籍之胸怀本趣也。
(选自《晋书?阮籍列传》)
注:①忽:不在意,不重视。②属:适值。③毁瘠:因过度哀伤而变瘦弱。④箕踞:坐时两腿前伸,形如箕。⑤方外之士:指僧道等不受世俗约束的人。⑥栖神导气:道家存养真性、保其元神的修炼之术。⑦圭璧:标准或法度。“绳墨”与之同。⑧挥(kūn):裤子。
6.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.籍由是不与世事 与:参与,过问
B.对者求止,籍留与决赌 赌:较量输赢
C.籍作白眼,喜不怿而退 怿:高兴
D.惟法是修,惟礼是克 克:克制
7.下列各组句子中,分别表明阮籍“傲然独得”和“不拘礼教”的一组是
A.①不与世事,遂酣饮为常 ②毁瘠骨立,殆致灭性
B.①籍醉六十日,不得言而止 ②食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀
C.①散发箕踞,醉而直视 ②嵇喜来吊,籍作白眼
D.①直言穷矣,举声一号 ②登皆不应,籍因长啸而退
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.阮籍志向远大,性情放诞不羁。他博览群书,特别喜欢《老》《庄》的作品;他爱喝酒善弹琴,是魏晋时期的名士。
B.尽管有大济苍生之志,但身处多事之秋,阮籍只能耽于酒中。他看清钟会与自己谈论时事的真面目,借醉酒得以免罪。
C.阮籍擅青白眼。遇礼法之徒,白眼以对;同道之人,青眼有加,因而当嵇康带着酒挟着琴来吊唁时,他非常高兴。
D.阮籍曾经与名士孙登相遇,与他谈论有关存养真性、保其元神的修炼之术,尽管孙登未作应答,后来阮籍还是很敬重孙登。
9.将文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(10分)
(1)钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。
(2)喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
⑶行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党,长闻邻国。上欲图三公,下不失九州牧。
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