从前有一人，生在一个人迹罕至的地方，但他天资颖慧，生性好奇。他喂养了许多鸟雀，饶有兴味地欣赏其啁啾，聊以自娱。他极为惊异地发现，那些鸟儿运用巧妙之技，借助

Question

　　从前有一人，生在一个人迹罕至的地方，但他天资颖慧，生性好奇。他喂养了许多鸟雀，饶有兴味地欣赏其 啁啾 ，聊以自娱。他极为惊异地发现，那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音，都好听极了。一日晚间，他在家听到附近传来一种声音，十分悠扬，就臆断为一只小鸟，出去捕捉它。路上，遇见一位牧童，正在吹着一根木管，同时手指在上面按动着，忽而捂住某些孔眼，忽而放开，使木管发出了那种响声，宛然 喈喈 鸟语，不过发音方式迥然不同。他惊诧不已，并在好奇心驱使下，送给牧童一头牛 犊 ，换取了那支笛子。……

　　我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成其事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的，即便经验有时仍不足以弥补我们的无能。故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到宽 宥 的，况且我从未声言能够做到这一点，因为我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。对于握在我们手心的蝉儿，都难以弄明白鸣声生自何处，因而对于处在遥远天际的彗星，不了解它的成因何在，更应当予以谅解了。

1．解释下列加粗的字。

我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成 其 （①）事物中的丰富性， 其 （②）方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的，即便经验有时仍不足以弥补我们的无能。

2．第一段和第二段的语言表达方式有什么不同？它们都是为了共同说明一个什么道理？

3．下列不合文意的一项是

[　　]

A．在感觉与经验尚未向我们启示之时，我们无法设想大自然所生成事物的丰富性。

B．在感觉与经验的基础上，我们只能认知大自然所生成事物的一小部分。

C．即使我们有了感觉和经验，有时仍不足以弥补我们认识大自然所生成事物的丰富性。

D．我们无法阐释大自然在生成其事物中的丰富性，其方式更是无法设想。

4．选择下列观点中的一个，运用课文中的例子加以阐释和说明。

①苏格拉底说：只有知道自己不聪明的人才是聪明的。

②随着几乎每一项新的科学成就，随着对科学问题的每一个假定的解决办法，未解决的问题的数量和难度也都在增加。实际上，它们的增加比解决办法要快得多。人们很可能说，我们的假定知识是有限的，而我们的无知却是无限的。但是不仅如此：在对未解决的问题敏感的真正的科学家看来，在非常具体的意义上，世界正越来越变成难解之谜。

③也许我是错的，也许你是对的。但是我们很可能都是错的。

④当然，只要可能就避免错误，它仍然是我们的职责。但是，正是为着避免它们，我们必须首先意识到避免它们何其困难，没有人完全取得了成功。甚至由直觉引导的最有创造力的科学家也没有成功：直觉可能把我们引入歧途。

⑤为学会避免犯错误，我们必须从我们的错误中学习。因此，掩盖错误是最大的理智的罪恶。

⑥当别人让我们注意到我们的错误时，我们也必须学会接受，甚至感激地接受。当我们又让别人注意他们的错误时，我们总应当记住我们自己曾犯过相似的错误。我们应当记住，最伟大的科学家们也曾犯过错误。我无疑不想说我们的错误通常是可宽恕的：我们决不可让我们的注意力松懈。但是从人的角度说，一再犯错误是不可避免的。

⑦我们自己心中必须清楚，我们需要别人发现和纠正我们的错误（如他们需要我们一样），尤其那些在不同的环境中带着不同的观念成长起来的人。

⑧我们必须了解，自我批评是最好的批评；但是别人的批评是必需的。它几乎和自我批评一样有益。

Answer 1

答案：
解析：
　　1．①代大自然 　　②代生成事物 　　2．记叙；描写。我们的知识是有限的。 　　3．D 　　4．略。