中国明朝和西方文艺复兴在历史上出现的时间大体一致，都是各自社会发展的重要阶段。当时东西方在思想和精神追求上具有一定的相似性，但是这种本来极有价值的共性由于社会体制的截

Question

中国明朝和西方文艺复兴在历史上出现的时间大体一致，都是各自社会发展的重要阶段。当时东西方在思想和精神追求上具有一定的相似性，但是这种本来极有价值的共性由于社会体制的截然不同，所产生的社会效应也完全不同。阅读下列材料：
材料一
我不曾抵抗就做了俘虏，
因为，夫人，您那美丽的眼睛射出的无形视线，
将我捆缚起来，如同囚犯一般。
当时我没有意识到预防爱神的纠缠，
依然若无其事、自信地迈步向前……
殊不知就在此刻，我的感情之苦
已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。
在爱神面前我毫无防范，
从眼睛到心灵全都门扉大开，
双眼变成热泪流淌的通道和源泉。--（意）彼特拉克《歌集》材料二
如果一个人把王阳明的学说看成一种单纯的方法，施用于孔孟教条之前，就很可能发生耿定向所说的“未信先横”，以为自己的灵感可以为真理的主宰。其后果，则可以由于个人的个性和背景而趋向于泛神主义、浪漫主义、个人主义、自由主义、实用主义，甚至无政府主义。这也就是王学的危险之所在。它存在着鼓励各人以自己的良心指导行动、而不顾习惯的道德标准这一趋向。1587年，李贽就走到了这条道路的交叉点。
--黄仁宇《万历十五年》材料三
李贽对这个社会具有理智上的关心，则属毫无疑义。这种关心和信仰自由有其相通之处，在于它的后面有社会经济的背景，也有与他所处的社会环境有特别的关联……他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒。芝佛院（李贽居住、讲习的僧院）内供有孔子像，他途经山东，也到曲阜拜谒孔庙。在李贽看来，儒家的“仁”、道家的“道”和佛家的“无”彼此相通，他攻击虚伪的道德，但同样不是背弃道德。……这些条件只能更把李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式的人物。
--黄仁宇《万历十五年》材料四
由于中国特定的社会环境，这种追求人性和个性解放的思想实在没有太多的空间得到释放和施展。……当然，整个社会问题的解决，在当时，仅仅依靠一群文人的思想的力量远远不够。这些文人在当时不但不是社会的主流，有的甚至还是政府排挤打压的对象，所起的作用极为有限，再者封建制度的沉疴积重难返，已到了封建社会的沉暮之年，整个社会的衰落也是历史所趋。
--张犇《试寻文人画和人文主义之间的共性》
请回答：
（1）材料一表达了作者怎样的思想诉求？根据所学知识，指出作者在文艺复兴运动中的历史地位。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括王阳明的主要贡献。指出其与彼特拉克在思想主张上有什么相通之处，并列举我国当时体现这种思想倾向的艺术作品。
（3）依据材料二、三，结合所学知识，从“个人的个性”和“社会环境”的角度，分析李贽思想形成的原因。与李贽相比，“欧洲式人物”在思想方面的突破性表现是什么？
（4）依据材料四和所学知识，概括指出“这种追求人性和个性解放的思想”对当时的东西方社会发展产生的不同影响。

Answer 1

（1）第一小问诉求，根据材料一中“当时我没有意识到预防爱神的纠缠”，“ 在爱神面前我毫无防范”等信息，可知其诉求为歌颂爱情，表达对幸福的渴望；第二小问地位，结合文艺复兴相关历史人物的信息可知彼特拉克的历史地位为“人文主义之父”．
（2）第一小问贡献，结合王阳明的历史地位回答其贡献即可；第二小问想通之处，根据材料二中“王阳明的思想存在着鼓励各人以自己的良心指导行动、而不顾习惯的道德标准这一趋向”可知其与彼特拉克思想的相同之处是重视人自身的主体地位；第三小问列举作品，结合明末能够体现出强调人的主动性的作品作答即可．
（3）第一小问原因，结合李贽的性格特点，以及明末社会政治、经济方面的特点作答即可；第二小问表现，结合文艺复兴的特点作答即可．
（4）根据材料四中“由于中国特定的社会环境，这种追求人性和个性解放的思想实在没有太多的空间得到释放和施展．”可知对中国的影响有限，结合文艺复兴对西方社会的历史作用可知对西方产生了巨大影响，推动其思想的解放．
故答案为：
（1）诉求：大胆歌颂爱情，表达对幸福的渴望（热爱生活的世界观）．地位：“人文主义之父”．
（2）贡献：心学的集大成者（答具体内容也可）．相通：主体意识的觉醒（或重视人自身或强调人的主体性地位）．作品：八大山人《松鹰图》．
（3）原因：个性--离经叛道的不羁性格．
背叛--受心学的影响，商品经济发展，资本主义萌芽出现，江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量；明末吏治腐败，社会矛盾空前尖锐，儒学的日益僵化．
表现：借复兴古代希腊罗马文化之名宣传新的资产阶级思想．
（4）影响：中国：发挥作用极为有限，封建社会日趋衰落．西方：形成近代欧洲一次（资产阶级）思想解放潮流，推动了社会变革和发展．