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达蓬山丰富的文化积淀我要的是阅读答案,不是文章
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达蓬山丰富的文化积淀
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答案和解析
宁波市达蓬山区,在翠屏山丘陵东端,系四明山余脉,东起凤浦湖、凤浦岭,西抵沈窖湖、黄杨岙,南临河头乡九龙湖,分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡,方圆60平方公里.这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区.在佛教胜迹方面,有建于唐天宝元年(742)的佛迹寺,四周风光极佳;有香山寺,在大蓬山南的香山南坡,又称下佛迹寺,古多芝兰,花香袭人.在自然景观方面,有斗鸡石,在大蓬山南坡,二石屹立似斗鸡,昂首振羽,尖喙大张,形像酷似,今一石已毁,成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡;有蛤蟆岭,为由凤浦湖上达蓬山的岭道,道侧曾建有资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等,沿路有龙潭等景点;有九龙湖,在达蓬山西南九龙山麓,湖东侧有九龙山庄,西侧万丈山有北雪龙瀑布,湖东南有镇海烈士陵园和大同公墓,湖北有思源亭;达蓬山北有孤丘伏龙山,景点颇多,全国重点文物保护单位虞洽卿旧居建筑群就在山下.在历史人文遗迹方面,有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址.在民间传说方面,更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说,为当地人们所津津乐道,并吸引了国内外众多游客,日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖.
公元前219年至210年间,徐福受秦始皇派遣出海,寻求长生不老的仙药,徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻.这批数量众多的民间故事,前后衔接,演绎了徐福东渡的全过程.在浙江沿海地带流传的徐福故事,则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容,是秦始皇东巡至会稽,并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影.这组传说的核心载体是达蓬山,其它各地的传说故事,或者是达蓬山传说的铺垫,或者是它们的延续,形成一个完整的系列.它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等,是始皇东巡的影子.而余姚千人坛(原属慈溪县,在慈城西南15华里处),其上可容千人,为秦始皇命徐福立坛祈祷处;岱山的东霍山,则“环以大海,世传徐福至此山,有石棋盘,修竹环之,风枝扫拂,常无纤尘……”,岱山还有紫霞洞和海天一览亭,也有徐福东渡的传说(宋宝庆《昌国县志》);象山县蓬莱山麓的丹山井,相传凿于秦代,地方志记载丹井旁有蓬莱观,梁已有之,隋大业元年间废,唐天宝十三年复建.地方志记载:“象山之西山,名小蓬山者,市(徐福)遂居焉.始皇闻之,巡至鄮三十日,发舟至悬海亶、澶二洲而及.”(清《宁波府志》)在传说中,象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地.
作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山,相关的景点就更多了.首先,达蓬山的命名就因为“秦始皇登此山,谓可以达蓬莱而东眺沧海,方士徐福之徒,所谓跨溟朦泛烟涛,求仙采药而不返者也.”(明天启《慈溪县志》).山上与徐福相关的地物传说和纪念遗迹,主要有:
秦渡庵遗址 1982年文物普查时,当地长老和僧人说山上旧有“秦渡庵”.后经实地考察,在摹崖石刻西边竹林中,发现断砖、碎石、墙基、汲水池等,确定为该庵遗址,被罗其湘教授称为“今天我国唯一保留下来的徐福东渡的历史遗迹,在徐福东渡的研究上,具有重要的史料价值”.
秦渡庵摹崖石刻 因在秦渡庵遗址旁而得名,岩壁“刻有画像一组,高1.2米,宽3.5米,画面有波涛滚滚的大海,有颠簸航行的船只,有牵羊过桥的人物,有骑在鹿背上的仙道.内容与求仙、下海、航渡有关.”该处石刻保存完好,已于1986年被慈溪市人民政府公布为市级文物保护单位.
埋马山 传说秦始皇登达蓬山时,座骑途中倒毙,就地筑坟埋葬,后人遂称埋马处为“马坟”,所在的山丘,被称作“埋马山”,流传至今.夏侯曾先《会稽地志》和延佑《四明志》对此曾有这样的记叙:“秦始皇游海至此,马毙埋之,因以为名,山麓有坟,今犹称为‘马坟’.”
小休洞 为秦始皇东游小歇处.有人认为这“小休洞”就是今天所见的“佛迹洞”.该洞洞口有两块峭立的巨石,游人伛偻入洞下行,可见洞内四围峭壁,洞顶见天.石壁上有一天然足印,脚趾分明,称为佛迹,山洞因此被称作佛迹洞.“佛迹”旁有的题刻三条,计188字.对“佛迹”有多种传说,其中一说为徐福出海前所留的足迹.唐天宝元年,僧人达慧至此,发现石洞内的大脚印,便四处化缘,筹款建造了佛迹寺.
磨坊岗墩 在达蓬山南坡,民间传说这里原有18爿磨坊,专事舂米碾谷,说是徐福一行加工粮食之处,现遗址尚存.此处原有一徐姓村落,今已搬到山麓,村名为岙底徐,村中有徐福祠,村民中流传着徐福东渡日本的许多故事.
钱氏三楼 在达蓬山北麓,元人戴亮云:“予闻之东海有山曰蓬莱,山之中多楼居,古称列仙之所舍,钱氏去海仅咫尺,家之后山为达蓬,言自是可达于蓬莱,则仲仁兄弟之三楼,固与安期、羡门、王乔之居相掩映.”
达蓬桥 在三北镇孙家村的门前河上,长6米,宽3米,是座蹭三板,两端五步阶的石桥,栏板上书“达蓬桥”3字,两端桥脚各置对联一副,曰:“中流窖水三千丈,上达蓬山集万重”,“受书谊访留侯迹,题柱愧无司马才.”桥建于明正德年间,系江西巡抚孙燧所造,宣统元年(1909)八月重建.桥名与对联均为慈北名士洪允祥所书.
观蜃楼 建筑在伏龙山山顶,此地离达蓬山仅2公里,赵之璧记云:“海滨有名山,曰大蓬,昔秦皇帝东游登此山,以观方丈、蓬莱,欲见缥缈三神山者.”
……
达蓬山丰富多彩的徐福传说,反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰,徐福勇于探索、开拓,放眼世界致力于国际交流的精神,已成为人们追求的理想.上世纪80年代以来,中、日、韩三国掀起了徐福研究热,这里的人们也迅即闻风而动,开展了徐福民间文化的发掘和宣传,推动了地方经济、文化、旅游事业的发展.现在,已建成了上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点,宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施;与大蓬山相关联的地区,如岱山县,也建成了徐福公园.达蓬山徐福文化的开发利用事业,正日益显出欣欣向荣的局面.
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公元前219年至210年间,徐福受秦始皇派遣出海,寻求长生不老的仙药,徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻.这批数量众多的民间故事,前后衔接,演绎了徐福东渡的全过程.在浙江沿海地带流传的徐福故事,则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容,是秦始皇东巡至会稽,并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影.这组传说的核心载体是达蓬山,其它各地的传说故事,或者是达蓬山传说的铺垫,或者是它们的延续,形成一个完整的系列.它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等,是始皇东巡的影子.而余姚千人坛(原属慈溪县,在慈城西南15华里处),其上可容千人,为秦始皇命徐福立坛祈祷处;岱山的东霍山,则“环以大海,世传徐福至此山,有石棋盘,修竹环之,风枝扫拂,常无纤尘……”,岱山还有紫霞洞和海天一览亭,也有徐福东渡的传说(宋宝庆《昌国县志》);象山县蓬莱山麓的丹山井,相传凿于秦代,地方志记载丹井旁有蓬莱观,梁已有之,隋大业元年间废,唐天宝十三年复建.地方志记载:“象山之西山,名小蓬山者,市(徐福)遂居焉.始皇闻之,巡至鄮三十日,发舟至悬海亶、澶二洲而及.”(清《宁波府志》)在传说中,象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地.
作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山,相关的景点就更多了.首先,达蓬山的命名就因为“秦始皇登此山,谓可以达蓬莱而东眺沧海,方士徐福之徒,所谓跨溟朦泛烟涛,求仙采药而不返者也.”(明天启《慈溪县志》).山上与徐福相关的地物传说和纪念遗迹,主要有:
秦渡庵遗址 1982年文物普查时,当地长老和僧人说山上旧有“秦渡庵”.后经实地考察,在摹崖石刻西边竹林中,发现断砖、碎石、墙基、汲水池等,确定为该庵遗址,被罗其湘教授称为“今天我国唯一保留下来的徐福东渡的历史遗迹,在徐福东渡的研究上,具有重要的史料价值”.
秦渡庵摹崖石刻 因在秦渡庵遗址旁而得名,岩壁“刻有画像一组,高1.2米,宽3.5米,画面有波涛滚滚的大海,有颠簸航行的船只,有牵羊过桥的人物,有骑在鹿背上的仙道.内容与求仙、下海、航渡有关.”该处石刻保存完好,已于1986年被慈溪市人民政府公布为市级文物保护单位.
埋马山 传说秦始皇登达蓬山时,座骑途中倒毙,就地筑坟埋葬,后人遂称埋马处为“马坟”,所在的山丘,被称作“埋马山”,流传至今.夏侯曾先《会稽地志》和延佑《四明志》对此曾有这样的记叙:“秦始皇游海至此,马毙埋之,因以为名,山麓有坟,今犹称为‘马坟’.”
小休洞 为秦始皇东游小歇处.有人认为这“小休洞”就是今天所见的“佛迹洞”.该洞洞口有两块峭立的巨石,游人伛偻入洞下行,可见洞内四围峭壁,洞顶见天.石壁上有一天然足印,脚趾分明,称为佛迹,山洞因此被称作佛迹洞.“佛迹”旁有的题刻三条,计188字.对“佛迹”有多种传说,其中一说为徐福出海前所留的足迹.唐天宝元年,僧人达慧至此,发现石洞内的大脚印,便四处化缘,筹款建造了佛迹寺.
磨坊岗墩 在达蓬山南坡,民间传说这里原有18爿磨坊,专事舂米碾谷,说是徐福一行加工粮食之处,现遗址尚存.此处原有一徐姓村落,今已搬到山麓,村名为岙底徐,村中有徐福祠,村民中流传着徐福东渡日本的许多故事.
钱氏三楼 在达蓬山北麓,元人戴亮云:“予闻之东海有山曰蓬莱,山之中多楼居,古称列仙之所舍,钱氏去海仅咫尺,家之后山为达蓬,言自是可达于蓬莱,则仲仁兄弟之三楼,固与安期、羡门、王乔之居相掩映.”
达蓬桥 在三北镇孙家村的门前河上,长6米,宽3米,是座蹭三板,两端五步阶的石桥,栏板上书“达蓬桥”3字,两端桥脚各置对联一副,曰:“中流窖水三千丈,上达蓬山集万重”,“受书谊访留侯迹,题柱愧无司马才.”桥建于明正德年间,系江西巡抚孙燧所造,宣统元年(1909)八月重建.桥名与对联均为慈北名士洪允祥所书.
观蜃楼 建筑在伏龙山山顶,此地离达蓬山仅2公里,赵之璧记云:“海滨有名山,曰大蓬,昔秦皇帝东游登此山,以观方丈、蓬莱,欲见缥缈三神山者.”
……
达蓬山丰富多彩的徐福传说,反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰,徐福勇于探索、开拓,放眼世界致力于国际交流的精神,已成为人们追求的理想.上世纪80年代以来,中、日、韩三国掀起了徐福研究热,这里的人们也迅即闻风而动,开展了徐福民间文化的发掘和宣传,推动了地方经济、文化、旅游事业的发展.现在,已建成了上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点,宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施;与大蓬山相关联的地区,如岱山县,也建成了徐福公园.达蓬山徐福文化的开发利用事业,正日益显出欣欣向荣的局面.
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