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阅读材料,完成下列要求。材料一中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者貫彻標家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋,使民以时,爱惜民
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者貫彻標家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋,使民以时,爱惜民力,为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦,儒家便提出”“从道不从君,从义不从父”的原则, 主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,中国古代士人的社会批判不少是 直接正面地向君主提出的……概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
--摘编自张踢勤《论中国古代士人的使命感》材料二 对道德重建进行了思考与探索。康有为在《论语注》中提出了 “德贵曰新” 的思想,主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道 德”、“道德革命”的主张,批评“今世士大夫谈维新者,诸事皆敢言新,惟不敢言新道德' 严复提出了”鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义,“新民德”的立意即在进行道德重 建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”妁网罗,成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家,又致力于重建新仁学体系,重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。
--摘编自命祖华《清末新型知识群体:从传统士大夫到现代知识分子的转型》(1)根据材料二,概括指出中国古代知识分子的思想特点。
(2)根据材料一二并结合所学知识,指出清末知识分子的思想变化及其原因。
材料一 中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者貫彻標家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋,使民以时,爱惜民力,为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦,儒家便提出”“从道不从君,从义不从父”的原则, 主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,中国古代士人的社会批判不少是 直接正面地向君主提出的……概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
--摘编自张踢勤《论中国古代士人的使命感》材料二 对道德重建进行了思考与探索。康有为在《论语注》中提出了 “德贵曰新” 的思想,主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道 德”、“道德革命”的主张,批评“今世士大夫谈维新者,诸事皆敢言新,惟不敢言新道德' 严复提出了”鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义,“新民德”的立意即在进行道德重 建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”妁网罗,成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家,又致力于重建新仁学体系,重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。
--摘编自命祖华《清末新型知识群体:从传统士大夫到现代知识分子的转型》(1)根据材料二,概括指出中国古代知识分子的思想特点。
(2)根据材料一二并结合所学知识,指出清末知识分子的思想变化及其原因。
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答案和解析
(1)由材料一中的信息“重视对民众的教化…希望统治者贯彻儒家„民惟邦本‟的理念…为民请命成为优秀士人的重要任务”即可得出“以儒家思想为主,重视道德教化.强调民本,为民请命”的结论;由材料一中的信息“作...
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