阅读下面的文言文，完成下面的题。义田记[宋]钱公辅范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以

Question

阅读下面的文言文，完成下面的题。

义田记
[宋]钱公辅

　　范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有依，嫁娶婚葬皆有赡。 择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉 。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 公虽位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已 。
　　昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之土，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。 今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之 。
　　呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，亦岂少哉！是皆公之罪人也。
　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。 独高其义，因以遗于世云 。
1.下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（    ）
A.予尝 爱 晏子好仁／爱：仰慕
B.而力未 逮 者二十年／逮：达到
C. 彰 君之赐乎／彰：使……显著
D.嫁娶婚葬皆有 赡 ／赡：丰富
2.下列各组语句中加粗的词，意义和用法相同的一项是（    ）
A.①择族之长 而 贤者主其计②授之书 而 习其句读者
B.①是隐君 之 赐也②蚓无爪牙之利，筋骨 之 强
C.① 其 规模远举②如吾之衰者， 其 能久存乎
D.①操壶瓢 为 沟中瘠者②请以赵十五城 为 秦王寿
3.用“／”给下面文言文断句，正确的一项是（    ）
公虽位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已
A.公虽位充/禄厚而贫终/其身殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已
B.公虽位充禄厚/而贫终其身/殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义遗其子而已
C.公虽位充禄厚/而贫终/其身殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已
D.公虽位充/禄厚而贫/终其身殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义遗其子而已
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
A.文中写范仲淹二十年的愿望得以实现，高官厚禄后购置田地照顾、接济亲族，因为照顾、接济亲族，自己却清贫终身，去世的时候甚至出现“无以为敛”的窘况。
B.文章倒数第二段写了大小官吏多据位得厚禄，却供一人享受，不施予同族和族外人。反衬范公置义田、自简朴以供养他人的高义。
C.文章叙述完范仲淹照顾、接济亲族的事迹后，作者忍不住大发感慨，并且痛骂世上那些“都三公位，享万钟禄”者，称他们是不义之人，是范仲淹的罪人。
D.文章表扬范仲淹设置“义田”救济亲族与贤人的高尚行为。通篇运用二个方面的对照比较：一是范仲淹自身的贫困与族人受到救济而生活安定的对比；二是与一毛不拔的士大夫相比较，从反面衬托。通过二方面的对照比较，范仲淹的高尚品德便卓然自见。
5.翻译下面的句子。
（1）择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
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（2）今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
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（3）独高其义，因以遗于世云。
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Answer 1

1.D2.A3.B4.D5.（1）选择同族中年长而又贤明的人管理这件事，并按一定时间共同结算收支帐目。   （2）现在看范文正公设置“义田”的办法，比晏子高明；他规划得很远，似乎还要胜过晏子。   （3）只是敬重他的义举，因而（写下来），把（它）留给后世。