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阅读古文阅读下面的文言文,完成后面的题目。甲水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外
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【阅读古文】
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
【甲】 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)【乙】 竹似贤①,何?竹本②固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空空似体⑥道君子见其心则思应用虚受⑥.竹节贞⑦,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实⑧焉。
(节选自白居易《养竹记》)【注释】①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着挺直的本性可以立身。⑤体:体悟。⑥虚受:虚心接受。⑦贞:坚贞。⑧实:充实。
(1)给下面的句子断句,断三处。
竹心空空似体道君子见其心则思应用虚受者。
(2)解释下面句子中加点的字。
(3)用现代汉语翻译下列句子。
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。
(4)【甲】文从哪些方面赞美了莲的君子之风,【乙】文又是由竹的哪些特点联想到君子之德呢?
(5)从表现手法和表达方式上看,【甲】、【乙】两文相同之处是什么?
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【甲】 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)【乙】 竹似贤①,何?竹本②固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空空似体⑥道君子见其心则思应用虚受⑥.竹节贞⑦,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实⑧焉。
(节选自白居易《养竹记》)【注释】①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着挺直的本性可以立身。⑤体:体悟。⑥虚受:虚心接受。⑦贞:坚贞。⑧实:充实。
(1)给下面的句子断句,断三处。
竹心空空似体道君子见其心则思应用虚受者。
(2)解释下面句子中加点的字。
①不蔓不枝 | ___ | ②竹本固 | ___ |
③陶后鲜有闻 | ___ | ④故君子人多树之为庭实焉 | ___ |
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。
(4)【甲】文从哪些方面赞美了莲的君子之风,【乙】文又是由竹的哪些特点联想到君子之德呢?
(5)从表现手法和表达方式上看,【甲】、【乙】两文相同之处是什么?
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查文言断句的能力.做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读.常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等.“空空”为顶...
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