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这句话怎么理解裨由知命而达命,由达命而造命,由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理五行,而能回向上乘.”又说:“命理精深缜(zhen)密,推算繁难,昔孔子罕言命,子贡叹天道不可得而闻,
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这句话怎么理解
裨由知命而达命,由达命而造命,由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理五行,而能回向上乘.”又说:“命理精深缜(zhen)密,推算繁难,昔孔子罕言命,子贡叹天道不可得而闻,岂无故哉,知命最难,造命实易,但尽人事,莫问天道,先哲有云:命能使人穷,但不能使穷者不奋其志;能使人贱,但不能使贱者不砥其行;能使人富,但不能使之贷之以修德;能使人贵,但不能使其勉之以慎操,岂非人不听于命之隆污,而命实受损于人.夫闻道者,不为命之所囿,而能造乎命者也,且能断己命源之根本以出没于命所不及之处,人天三界,随意寄托,而得到真正的自由,若规规然以听天任命为宗,也将终于随业流转而已,莫之所出,徒乎奈何!”
裨由知命而达命,由达命而造命,由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理五行,而能回向上乘.”又说:“命理精深缜(zhen)密,推算繁难,昔孔子罕言命,子贡叹天道不可得而闻,岂无故哉,知命最难,造命实易,但尽人事,莫问天道,先哲有云:命能使人穷,但不能使穷者不奋其志;能使人贱,但不能使贱者不砥其行;能使人富,但不能使之贷之以修德;能使人贵,但不能使其勉之以慎操,岂非人不听于命之隆污,而命实受损于人.夫闻道者,不为命之所囿,而能造乎命者也,且能断己命源之根本以出没于命所不及之处,人天三界,随意寄托,而得到真正的自由,若规规然以听天任命为宗,也将终于随业流转而已,莫之所出,徒乎奈何!”
▼优质解答
答案和解析
从行文上看,这是当代人的产物,文字不错,理论也很向上,但总体上讲没有太多过人之处.
开头讲述了禅宗对天命的看法,即不由天命,而靠自身修行摆脱轮回.进而阐述儒家对于天命的看法,说明努力改变命运比预知命运要靠谱.总结说明命运的好坏不能改变个人的品德与努力,因而有智慧的人不会受命运约束,可以自由发展.最后说明人不该听天由命.
开头讲述了禅宗对天命的看法,即不由天命,而靠自身修行摆脱轮回.进而阐述儒家对于天命的看法,说明努力改变命运比预知命运要靠谱.总结说明命运的好坏不能改变个人的品德与努力,因而有智慧的人不会受命运约束,可以自由发展.最后说明人不该听天由命.
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