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阅读下面的文言文,完成1-4题。祭欧阳文忠公文王安石夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推。惟公生有闻于当

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阅读下面的文言文,完成 1-4 题。

祭欧阳文忠公文

王安石

夫事有人力之可 ,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推。

惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲! 如公器质之深厚,智识之高远, 辅学术之精微。故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。 积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急雨 骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人可知。  

呜呼!自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖;虽屯邅( zh ū nzh ā n 处境困难)困踬,窜斥流离,而终不可掩者, 其公议之是非。既压复起,遂显于世;果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危。及夫 谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。功名成就,不 而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧与颖水之湄。 然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。 而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依?

呜呼!盛衰兴废之 ,自古如此,而 临风想望,不能忘情者,念公之不可复见,而其谁与归!

1 .对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(    

A .事有人力之可 ,犹不可期           致:达到,做到

B .及夫 谋决策,从容指顾             发:产生,发出

C .功名成就,不 而去                 居:居住,停留

D .盛衰兴废之 ,自古如此             理:道理,规律

2 .下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     

A 辅学术之精微 / 合流屈曲

B 积于中者,浩如江河之停蓄 / 如吾之衰者, 能久存乎

C .凄如飘风急雨 骤至 / 驾一叶 扁舟

D 其公议之是非 / 供养无主,辞不赴命

3 .下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(    

A .本文是韵体祭文,但从议论入题,称赞欧阳修的生平为人,气势豪健,写作特色别具一格。

B .本文着眼于文忠公的道德学业,盛赞其“果敢之气,刚正之节”,至于文章成就及政治立场的不同,则避而不谈。

C .“浩如江河之停蓄”,喻道德学问之深厚沉稳;“烂如日星之光辉”,指文笔之光彩耀眼。

D .“屯邅困踬”“窜斥流离”“上下往复”都是在表达欧阳修颠簸不顺的仕途。

4 .把阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

1 )惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!

译文:                                                                       

2 )然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。

译文:                                                                       

3 )临风想望,不能忘情者,念公之不可复见,而其谁与归!

译文:                                                                       

▼优质解答
答案和解析

1 . C .居,当,任。居功,自认为有功劳。

2 . D .两个“以”均是“因为”义; A . “而”第一个表并列,第二个表修饰; B .“其”第一个是代词,第二个是反问语气词; C .“之”第一个是结构助词,取消主谓之间的独立性,第二个是音节助词。

3 . B .文章第二段谈到并且肯定了欧阳修的文章成就。

4 .( 1 )译文:先生活着的时候闻名于当代,先生死后有著作流传于后世,如果有这样的成就已经足够了,我们又悲伤什么呢!

( 2 )译文:然而全国上下无论是不是贤人,尚且还因为先生的死痛哭流涕。

( 3 )译文:临风想念,往事不能忘怀的原因,就是因为想到从此再也见不到先生了,我将还能和谁在一起呢!

参考译文:

靠人的努力能够做到的事情,还不一定能够实现,何况天道渺茫,又怎么能够把它揣测到呢。

先生活着的时候闻名于当代,先生死后有著作流传于后世,如果有这样的成就已经足够了,我们又悲伤什么呢! 先生具有深厚的才气,高远的见识,再加以精深的学术功底。因此充实在文章里,表现于议论中,豪迈雄伟,精巧奇特。他蕴藏在心胸中的伟力,浩大有如长江黄河之水的积储;他发为文章,明亮有如日月的光辉。清亮幽雅的音韵,凄凄切切如急雨飘风的突然来到;雄伟博大的文辞,明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者,不问他是否熟识先生,只要读到他的著作,就能知道他的为人。

唉!自从先生做官四十年,升官降职,调出调进,使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境困难,不得升进,颠沛流离,但终究没有埋没无闻,其原因在于是非自有公论。已被压制,又被起用,于是名闻全国;先生果敢刚正的气节,一直到晚年也没有衰退。

在仁宗皇帝在朝的最后几年,他考虑身后的大事时说,像先生这样的大才,可以把决定国家安危的大事相委托。等到后来发出计谋,从容指挥,迎立新皇上即位,可以说这是一千年才遇到一次的关键时刻啊。先生功成名就了,却不居功,主动退隐,他从出任官职,到归家隐居,这样高尚的品德,决不会随着躯体同朽,而一定长留在箕山之侧与颍水之滨。现在 全国上下无论是不是贤人,尚且还因为先生的死痛哭流涕。 更何况朝中的士大夫,平素交游往来的人呢,又何况先生是我一向敬慕并瞻仰的人呢!

啊!事物兴盛衰废的规律,自古以来就是如此,而 临风想念,往事不能忘怀的原因,就是因为想到从此再也见不到先生了,我将还能和谁在一起呢!


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