阅读下面的文言文,完成1—4题。察今①上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人
阅读下面的文言文,完成 1 — 4 题。
察 今
①上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法? 虽人弗损益,犹若不可得而法。
②凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故 释 先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而己亦人也。故察己则可以知人,察今 则 可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故 审 堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。
③荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知, 循 表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表 之 时可导也,今水已变而 益 多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉!
④故治国无法则乱,守法 而 弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法 以 动,变法者因时而 化。是故有天下七十一圣,其法皆不同;非务相反也,时势异也。故曰:良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。夫成功名者,此先王之千里也。
⑤楚人有涉江者, 其剑自舟中坠于水,遽契其 舟,曰:“是吾剑之所从坠。” 舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以故法为其国与此同。时已徙矣,而法不徙。以此为治,岂不难哉!
⑥有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。荆国之为政,有似于此。
(选自《吕氏春秋》)
1 .对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A .故 释 先王之成法 释:放弃
B .故 审 堂下之阴 审:察看
C . 循 表而夜涉 循:按照
D .今水已变而 益 多矣 益:更加
2 .下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A .察今 则 可以知古 向其先表 之 时可导也
B .故木受绳 则 直 师道 之 不传也久矣
C .守法 而 弗 变则悖 故凡举事必循法 以 动
D .今人有大功 而 击之 臣 以 供养无主
3 .以下六句话分别编成四组,全部揭示“不法先王之法”的原因的一组是
①先王之法,经乎上世而来者也 ②时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法
③今世之主法先王之法也,有似于此 ④故凡举事必循法以动,变法者因时而化
⑤时已徙矣,而法不徙 ⑥荆国之为政,有似于此
A .①②⑥ B .②④⑤ C .①③⑤ D .③④⑥
4 .下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A .作者从先王之法本身的变化和其已不适用于今时这两个角度 ,对“先王之成法”与先王制定法令制度的根据予以了否定。
B .“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事,从不同角度讽刺了墨守成规、拘泥古法的人,从反面论证了中心论点。
C .本文运用寓言故事进行形象 说理时,先叙述一个寓言故事,然后评论故事,最后引出要讽喻的事理。
D .本文围绕“察今”这一中心论点,多方说理,反复论证,阐述了制定法令制度必须从当前的实际情况出发的道理
5 .把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①虽人弗损益,犹若不可得而法。
②其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
1 . D 2 . A 3 . B 4 . A
5 .① 即使 人们没有 增补删减 它,也还是不能 取法 (或“取法”、“效法”均可)它。
②他的剑从船上 掉进 了江里,他 急忙 在船上 刻 个记号,说:“ 这里 是我的剑掉下去的 地方 。”
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