山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（1）《山居秋暝》描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，于诗情画意中

Question

山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。（1）《山居秋暝》描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。下列说法中，对原诗理解有误的一项是___
A．首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
B．颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
C．颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。
D．尾联寄慨言志，写此景美好，是王孙们洁身自好的所在，含蕴丰富，耐人寻味。
（2）下列对两首诗的理解有误的一项是___
A． “王孙”实是诗人自况，反映了诗人想过安静纯朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。诗人情不自禁地想留在山中归隐。
B．这首诗以“空山”为背景，写出了清幽静美的意境。是一幅色彩冲淡的山水画，具有鲜明的画面感。
C．本诗作者的风格流派是浪漫主义诗派。“风格即人”，平常的乡村生活中在诗人的笔下显得恬静、美丽。。
D．诗以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
（3）下列诗句与“空山新雨后”的描写手法、意境相同的一项是___
A．渡头余落日，墟里上孤烟。
B．古木无人径，深山何处钟。
C．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
D．月出惊山鸟，时鸣春涧中。

Answer 1

（1）D   不是王孙们洁身自好的所在，而是作者自况，亦是“慎独”的表现．
（2）C  王维是属于山水田园诗派．
（3）A    A．突出环境的静．B．反衬出环境的幽静．C．描写夏日之景的深邃广阔而又色彩缤纷．D．显示出一种恬静美．

答案：
（1）D
（2）C
（3）A

参考译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋．
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流．
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟．
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留．

赏析：
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求．
“空山新雨后，天气晚来秋．”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”．这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）．由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了．“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见．
“明月松间照，清泉石上流．”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖．山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美．王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”．诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯．”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界．这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力．像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到．
“竹喧归浣女，莲动下渔舟．”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静．在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们．这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶．这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧．诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟．这样写更富有真情实感，更富有诗意．
诗的中间两联同是写景，而各有侧重．颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通．同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托．
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞•招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了．
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美．表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴．诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味．