黑格尔的精神现象学精神哲学的关系是什么啊

Question

黑格尔的 精神现象学 精神哲学的关系是什么啊

Answer 1

你说的那个什么 [精神哲学] 是不是就是和 [小逻辑] 那种山寨书同一的,单独成一本的东西呢?你因该指的是《哲学全书纲要》里边的第三部分《哲学全书纲要·精神哲学》记得得是1830版的,如果你说的是单独趁一本的那个,那么你不要读,就连贺麟先生都上当了,还必须得靠贺麟先生的弟子薛华在2007年正本溯源,精神哲学+小逻辑,全是山寨,不是黑格尔本人之作,是他的弟子越俎代孢,东拼西凑的.
至于《精神现象学》跟《哲学全书纲要·精神哲学》的关系,后面一个是前面一个的迷你版,是黑格尔自己写来,自己作为教科书一般的东西的,但同时又有超越了前部的地方
《精神现象学》极其重要!可以这么说,如果不会《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》（顺序最多前两部可以变一下,但最好不要变,否则会有概念的意谓不能明白,比如“普遍性”这个概念,不是望文生义的,变形就有好多种……）那么《哲学全书纲要》连序言都不可能读明白,我的体验是〈逻辑学〉最有标志性的重点是得达到——“无极而太级”的意味,一个变两个的那个“绝对物”.而〈法哲学原理〉最有标志性的重点是得达到——“炼气化神”的意味,初级“绝对物”的规定的规定随着锻炼不断增加,好比密度不断增大,扑面涌来,但尚且还不能解决,只能个个锁定住标记住作透支.而〈哲学全书纲要〉里面提出的“再思”级别的那个东西……是全范围（因为法哲学的锻炼所要求的目标）可以灭掉各类各级别“绝对物”的觉醒技能（呵呵）,因为绝对物还是是有实验室般的规定性之污点,——“无苦集灭道”的意味,清净!　总之感觉那个东西好象不是自己的,而是打开了一个连接外部的开关,而作为第一部的〈精神现象学〉,如果不能明白它,大概也不证不下去了.