在传播学中,精神劳动者的“异化”是谁提出来的

Question

在传播学中,精神劳动者的“异化”是谁提出来的

Answer 1

是马克思. 在《1844 年经济学一哲学手稿》中,马克思并不满足于仅仅考察劳动异化 的现实,而是试图通过批判异化劳动来展现一个美好的理想社会, 它集中体现在真正解决了人与人、人与自然、人与社会等多重矛 盾的共产主义社会之中.共产主义既是一个和谐的理想社会,同 时又是一场不断扬弃异化劳动和私有制的实践运动.本文从和谐 这一角度来解读马克思有关异化劳动及其扬弃的理论,正是基于 这个理论蕴含着丰富的关于人与自然、人与人、人与社会及人自 身和谐统一的思想. 本文主要从马克思的原著出发,结合当代中国建构和谐社会 的实际,力求从和谐这一角度挖掘马克思异化劳动理论的社会和 谐思想,以指导当代中国建构和谐社会的伟大实践. 全文由五部分组成: 引言主要介绍本文研究的现实背景和理论背景,总结和评析 目前己有的有关((手稿》中的和谐思想的研究,说明了本文的研 究思路、新意、意义和方法等.第一章对马克思的异化劳动理论 形成的时代背景和思想来源进行了追根究源的辨析.第二章从和 谐的角度重新解读马克思的异化劳动理论,指出异化劳动的四种 规定意味着和谐的丧失:即劳动者与劳动产品相异化意味着人与 自然的不和谐;劳动者与劳动过程、人与人的类本质相异化造成 了人灵与肉的分离,体现了人自身身心的不和谐;人与人相异化 反映的是人与人、人与社会之间的不和谐.本文进一步指出:异 化劳动导致的私有制更是加剧了整个社会的不和谐.当然,马克 思认为共产主义即异化劳动的扬弃,意味着和谐的建立,它能够 实现人与自然、人的身心、人与人、人与社会的多重和谐.因而, 扬弃了异化劳动的共产主义,是马克思所追求的理想中的和谐社 会.第三章通过描述当代中国建构和谐社会的劳动过程中,人与 自然、人与社会、人与人以及人的身心之间仍然存在种种不和谐因素和现象,阐明当代中国建构和谐社会的必要性和目标.第四 章阐述马克思异化劳动理论对当代中国建构和谐社会的启示.结 束语部分在总结全文的基础上,指出当代中国在建构和谐社会的 过程中必须坚持马克思主义哲学“改造世界”的本质,将理论研 究与实际生活有机统一,致力于建构一个美好和谐的社会.