历史-选修4：中外历史人物评说材料王阳明（1472-1528），名守仁，字伯安。他年轻时沉迷于朱熹“格物致知”的理论，格竹而未得至理，便从此抛弃了格物之法。后王阳明在绍兴筑书

Question

【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
    王阳明（1472-1528），名守仁，字伯安。他年轻时沉迷于朱熹“格物致知”的理论，格竹而未得至理，便从此抛弃了格物之法。后王阳明在绍兴筑书舍，与佛、道人士讲论禅机、道法之事，研读佛老之书。作为明朝官员的他认为，致良知必须实地用功，为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。在贵阳书院，他开始向诸生宣讲“知行合一”。王阳明的“心学”在当时产生极大的影响，其弟子王良将“致良知”具体化为百性日用之道，一生倾心平民教育，由此开创了中国思想史上有名的泰州学派。
----摘编自荣真《文史中国•大明流煌》（1）根据材料，概括王阳明“心学”产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评王阳明的思想。

Answer 1

（1）“他年轻时沉迷于朱熹“格物致知”的理论，格竹而未得至理，便从此抛弃了格物之法．后王阳明在绍兴筑书舍，与佛、道人士讲论禅机、道法之事，研读佛老之书”“作为明朝官员的他认为，致良知必须实地用功，为学...