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请问,应有格物致知精神中,我们为什么养实践的精神?
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请问,应有格物致知精神中,我们为什么养实践的精神?
▼优质解答
答案和解析
我的理解是,这主要在于——我国古代传统的思想和现代科学实践之间的区别.古代思想中的格物致知主要是从自身修养来说的,但是,我们现在的年代需要科学实践,要有实践精神才能动手改变事情,而不是单纯地一直专研自己的内心.
比方说,古代儒生,他们看竹子,就会想到人格之类的,然后会想到要修养这样的人格,再去运用到政治当中.之后,如果政治不得意又再用竹子精神安慰自己.而实践派的人,就会拿竹子做成很多想要的实物,就会先满足自己的物质需求.
我们的所说的“格物致知”精神主要出自于儒家的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”思想,儒家文化,主要是强调自己身的修养,所以,传统的“格物致知”思想是一直只是更多地加强自身修养.
现代社会,这种想法虽然没有错,甚至能够在这浮躁的社会起很大的作用.但是,我们不可能只是一味地活在自己的世界专研,实践才能出真知,不是吗?
结合起来来说,我们需要有精神修养,但必须是在实践的基础上,边做边成长,边实践边成熟.一句话→ →实践是第一位的,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验真理的唯一标准.
所以,在格物致知的精神中,我们需要实践精神.
你是说得中学那篇课文吗?
比方说,古代儒生,他们看竹子,就会想到人格之类的,然后会想到要修养这样的人格,再去运用到政治当中.之后,如果政治不得意又再用竹子精神安慰自己.而实践派的人,就会拿竹子做成很多想要的实物,就会先满足自己的物质需求.
我们的所说的“格物致知”精神主要出自于儒家的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”思想,儒家文化,主要是强调自己身的修养,所以,传统的“格物致知”思想是一直只是更多地加强自身修养.
现代社会,这种想法虽然没有错,甚至能够在这浮躁的社会起很大的作用.但是,我们不可能只是一味地活在自己的世界专研,实践才能出真知,不是吗?
结合起来来说,我们需要有精神修养,但必须是在实践的基础上,边做边成长,边实践边成熟.一句话→ →实践是第一位的,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验真理的唯一标准.
所以,在格物致知的精神中,我们需要实践精神.
你是说得中学那篇课文吗?
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