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材料一:有一位现代知名的史学家说,汉代"吏道"有两个不同观点:1主要功能只是奉行“律令”.2强调“化民成俗”为重要任务.材料二:此学者又提及西汉晚期的一部小学教科书《急救篇》中说
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材料一:有一位现代知名的史学家说,汉代"吏道"有两个不同观点:1主要功能只是奉行“律令”.2强调
“化民成俗”为重要任务.
材料二:此学者又提及西汉晚期的一部小学教科书《急救篇》中说做官为吏必读典籍的次序是:《诗经》、《孝经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、“律令文”.
(1)材料一中,两种“吏道”的学术渊源分别起于哪家思想?
(2)依据材料二可以判断此知名学者认为《急救篇》反映出德治在前,刑治在后,你认为此学者所持的理由是什么?
“化民成俗”为重要任务.
材料二:此学者又提及西汉晚期的一部小学教科书《急救篇》中说做官为吏必读典籍的次序是:《诗经》、《孝经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、“律令文”.
(1)材料一中,两种“吏道”的学术渊源分别起于哪家思想?
(2)依据材料二可以判断此知名学者认为《急救篇》反映出德治在前,刑治在后,你认为此学者所持的理由是什么?
▼优质解答
答案和解析
1、奉行律令,法家.“化民成俗”教化百姓,儒家
2、《诗经》、《孝经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、“律令文”.这些是次序,也就是儒家经典在律令之前,儒家经典讲究的是“德治”,律令讲究的是“法治”,所以说德治在前
2、《诗经》、《孝经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、“律令文”.这些是次序,也就是儒家经典在律令之前,儒家经典讲究的是“德治”,律令讲究的是“法治”,所以说德治在前
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