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分析1840年以来中国社会各阶级对中国出路的探索及其历史启示.材料1:曷不乘此有为之日,奋为中地倡,以顶天父天兄纲常,太平一统江山万万年也.一、要自大至小,由上而下,权归于一,内外适均
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分析1840年以来中国社会各阶级对中国出路的探索及其历史启示.
材料1:
曷不乘此有为之日,奋为中地倡,以顶天父天兄纲常,太平一统江山万万年也.
一、要自大至小,由上而下,权归于一,内外适均而敷于众也.
一、兴车马之利,以利便轻捷为妙.倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,
准自专其利,限满准他人仿做.若彼愿公于世,亦禀准遵行,免生别弊.先于二十一省通
二十一条大路,以为全国之脉格,通则国家无病焉.
一、兴舟楫之利,以坚固轻便捷巧为妙.或用火用气用力用风,任乎智者自创.首创至
巧者,赏以自专其利,限满准他人仿做.若愿公于世,亦禀明发行.
一、兴银行.
——翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》近代部分上册,中华书局,1980年版,
第176-177页.
材料2:
这一时期,对洋务宗旨说的最完整、最透彻的是冯桂芬.他在1861年写成的《校邠庐抗议》
一系列政论中,明确提出“采西学”、“制洋器”的主张.他痛感中国“人无弃才不如夷,
地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”.因此,对西方国家要“始则师而法
之,继则比而齐之,终则驾而上之,自强之道,实在乎是”.
——李侃、龚书铎等著《中国近代史》(第四版),中华书局,1994年版,第127页.
材料3:
自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理.
洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物.
那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看.向日本、英国、美国、法国、
德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度.国内废科举、兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方.
——《毛泽东选集》(第四卷),人民出版社,1991年版,第1469页.
材料1:
曷不乘此有为之日,奋为中地倡,以顶天父天兄纲常,太平一统江山万万年也.
一、要自大至小,由上而下,权归于一,内外适均而敷于众也.
一、兴车马之利,以利便轻捷为妙.倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,
准自专其利,限满准他人仿做.若彼愿公于世,亦禀准遵行,免生别弊.先于二十一省通
二十一条大路,以为全国之脉格,通则国家无病焉.
一、兴舟楫之利,以坚固轻便捷巧为妙.或用火用气用力用风,任乎智者自创.首创至
巧者,赏以自专其利,限满准他人仿做.若愿公于世,亦禀明发行.
一、兴银行.
——翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》近代部分上册,中华书局,1980年版,
第176-177页.
材料2:
这一时期,对洋务宗旨说的最完整、最透彻的是冯桂芬.他在1861年写成的《校邠庐抗议》
一系列政论中,明确提出“采西学”、“制洋器”的主张.他痛感中国“人无弃才不如夷,
地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”.因此,对西方国家要“始则师而法
之,继则比而齐之,终则驾而上之,自强之道,实在乎是”.
——李侃、龚书铎等著《中国近代史》(第四版),中华书局,1994年版,第127页.
材料3:
自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理.
洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物.
那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看.向日本、英国、美国、法国、
德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度.国内废科举、兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方.
——《毛泽东选集》(第四卷),人民出版社,1991年版,第1469页.
▼优质解答
答案和解析
洋务派的洋务运动;资产阶级的学习西方的浪潮;历史启示:封建统治不再适合时代潮流,改良不是救国之道,必须要革命!
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