阅读下列材料，回答问题。材料一意大利人利玛窦是耶稣会传教士，万历年间来到中国。“利玛窦在中国传教时，采用中国的服饰礼仪，主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教

Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一  意大利人利玛窦是耶稣会传教士，万历年间来到中国。“利玛窦在中国传教时，采用中国的服饰礼仪，主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教教义相融合。他研读‘四书五经’，并作拉丁文释义和注释。他借用中国原有的敬神名称，将基督教会所敬拜的神译为‘天主’。他利用西方科学知识结交名流显贵，发展了众多的信徒。”

——岳麓版选修1

材料二  “西学中源”说外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之。有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”

——林昌彝《射鹰楼诗话》

请回答：

   （1）根据材料一，概括利玛窦传教方式的特点。

    （2）林昌彝是近代前期的学者、诗人，根据他的记载，当时人们对“西学”是怎样理解的？

    （3）材料二中对西学的观点曾经是顽固派反对西学的武器，而在洋务派手中则成为倡导西学的依据。根据上述材料及所学知识，你对西方先进科技在中国传播的过程有何认识？

Answer 1

（1）将中国传统思想文化（社会风俗、伦理道德）与天主教教义相融合；注重在社会上层（贵族阶层）传播；利用西方科技传教。 （2）“西学中源”，认为西学源于中国，是在“中学”的基础上发展起来的。 （3）明朝西方人在华传播科技，将其作为传播宗教的手段；近代伴随着列强侵华西学进一步传播，一些先进中国人为实现救亡图存主动学习西方科技，但由于中国传统思想文化的阻碍，传播过程艰难曲折