黄宗羲提出：“盏天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论（）A.体
黄宗羲提出：“盏天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论（ ）
A. 体现出商品经济的发展要求
B. 反映了两人对明清易代的认可
C. 说明了清初思想控制的松弛
D. 秉承了战国以来民贵君轻思想
材料一别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子 2020-05-16 …
顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“ 2020-05-16 …
惩山北之塞“之”有两种翻译：1.的如果是这样“塞”就是名词阻塞2.主谓之间取消句子独立性则“塞”是 2020-06-10 …
别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.反映政治 2020-06-16 …
“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《 2020-06-22 …
（8分）阅读下列材料：别子为祖，继别为宗，继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世 2020-06-22 …
顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“ 2020-07-14 …
顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，奠不分天子之权，以治其事。……寓封建（ 2020-07-14 …
贞观初，唐太宗下敕征兵年十八以下之体壮者，但门下给事中（掌驳正政令之事）魏征拒之，遂无果．此事说明（ 2020-11-27 …
19.(7分)阅读材料，回答问题。材料一别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁 2020-12-22 …