阅读下面的文字，完成下题。人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前

Question

阅读下面的文字，完成下题。

　　人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。

　　因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

　　路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。

　　人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。

　　人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

1．为什么说“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉”？为什么说“流浪不仅是出于天性，也出于命运”？

2．为什么说“人生实质上是一场苦旅”？

3．作者在尾段引用了不少写思乡之情的诗句，意在说明什么问题？

Answer 1

答案：
解析：
　　1．参考答案：因为人有迁徙流浪的本性，有追求理想的欲望，当理想不能实现时，人的精神就没有了归宿，于是就有了无家可归的感觉。当人感觉精神没有归宿时，就会去追求，去流浪。这就是人的命运。 　　
解析：
主要揣摩第三段文字的内容，然后进行分析概括。 　　2．参考答案：（1）对下层的人们来说，要饱受现实生活之苦；（2）对于一般人来说，人生悲剧性的实质不仅在于总想到达目的地却总是不能到达，更重要的是，人在走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着家、家乡和家园，而另一方面，人又无法还家，甚至即使还了家，依然还在无家的感觉之中。 　　
解析：
先理解“苦旅”的象征意义，然后从第四段文字中提炼相关的信息。 　　3．参考答案：一方面表明人在走向远方时总是时时刻刻惦念着自己的家、家园和家乡，另一方面表明即便是回了家也依然还在无家的感觉之中，从而证明：人生就是一场苦旅。 　　
解析：
答题区间在最后一段，注意从观点和材料的关系上来考虑。