材料一克己复礼为仁.……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.──《论语·颜渊》材料二为政以德,譬如北辰,居

Question

材料一　克己复礼为仁.……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.                                                                                           ──《论语·颜渊》 材料二　为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.                                                                                         ──《论语·为政》 材料三　夫严刑者,民之所畏也；重刑者民之所恶也.故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起. ──《韩非子》 请回答 （1）据材料一,指出孔子的政治倾向.孔子所说“礼”的实质是什么? （3）根据材料一的观点并结合孔子所处的时代,指出孔子的政治倾向（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点?       

Answer 1

据材料一可知孔子主张以仁礼修身治国；而“礼”之本质,据我所见,当是从个人开始,从日常言行做起.同时,礼也是为仁的途径.
材料二与材料三皆言治国牧民,然前者主张以善劝善,后者主张以恶警而趋民之善.前者是儒家仁爱思想；后者是法家依法治国思想.