阅读下面的文言文，完成4～7题。（每小题3分，总分18分）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初

Question

阅读下面的文言文，完成4～7题。 （每小题3分，总分18分）

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

    是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

    贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。

    乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐，上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。                                        （《史记·屈原贾生列传》）

【注】釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。

4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （   ）

A．以能诵诗 属 书闻于郡中            举酒 属 客，诵明月之诗

B．孝文帝 说 之                      是 说 也，人常疑之。

C．贾生尽 为 之对                    吾社之行为士先者， 为 之声义

D．上 因 感鬼神事                    然后践华为城， 因 河为池

5．以下六句话，分别编为四组，全都表现贾谊才华出众的一组是 （    ）

①以能诵诗属书闻于郡中                         ②颇通诸子百家之书

③诸老先生不能言，贾生尽为之对               ④其说皆自贾生发之

⑤乃以贾生为长沙王太傅                         ⑥为赋以吊屈原

A．①②④         B．①③⑤       C．②⑤⑥            D．③④⑥

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。

B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。

C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。

D．贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。 

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）      

（1）故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。

译文：                                                                   

（2）自以寿不得长，又以谪去，意不自得。

译文：                                                                   

（3）梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

译文：                                                               

Answer 1

4．C（都是介词“替”。A连缀，写；致意，引申为“劝酒”。B通“悦”，喜欢；说法。D因为；依照，凭借） 5．A（排除⑤⑥） 当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各位老先生们都无法应对回话，而贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己想说的话。各位老先生们都认为贾生很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜欢他，破格提拔馋，贾谊一年之内就升任到太中大夫。     贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了，国家安定团结，正是应该修正历法、变易服色、制订法令截度、确立官职名称、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法，孝文皇帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法的更改，以及诸侯必须到封地去一任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职，而绎侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王太傅。     贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬离开，内心非常不愉快，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。     贾谊担任长沙王太博有三年。又过了一年多，贾谊被召京城拜见皇帝。当孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因为有惑于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊     就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不时移动座席向前靠拢。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，最受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。         孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯口贾谊劝谏，认为国家祸患就要从此兴起了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是孝文帝不肯听从。     几年之后，梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代口贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。