阅读下面的文言文，完成下题。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

　　贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗 属 书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一， 故 与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

　　是时贾生年二十余，最为少。 每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

短 贾生曰： 　　贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃“ 洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 ” 于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

　　贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰：

　　贾生为长沙王太傅三年，有鸮 飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命 鸮 曰 “ 鹏 ” 。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自 广 。其辞曰：

　　后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐 ，坐宣室。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。 至夜半，文帝前席。既罢，曰： “ 吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。 ” 居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

　　文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

　　居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

（节选自《史记· 屈原贾生列传》）

(1)

对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	以能诵诗 属 书闻于郡中　　属：连缀
B．	故与李斯同邑而常学事焉　故：所以
C．	乃 短 贾生曰　　　　　　　短：抵毁
D．	乃为赋以自 广　　　　　　 广：使宽心

(2)

以下各组句子中，全都直接表明贾谊才学优秀的一项是 ①年十八，以能诵诗属书闻于郡中 ②文帝召以为博士 ③为赋以吊屈原 ④诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之 ⑤言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之 ⑥贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死
[　　]
A．	①④⑤
B．	②④⑥
C．	①④⑥
D．	③⑤⑥

(3)

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
[　　]
A．	贾谊十八岁时就因为才华出众被河南太守吴公器重。后来，吴公又把贾谊推荐给孝文帝。
B．	贾谊认为汉朝立国已二十多年，应当改变原来沿用的秦国立法。
C．	贾谊被贬为长沙王太傅前往长沙之前，想到自己怀才不遇被贬的痛苦，又担心自己不能长寿，写了《吊屈原赋》。
D．	孝文帝自认为比不上贾生的才华，而小儿子又爱读书，于是过了一段时间便让贾生去当梁怀王太傅。

(4)

把文中画横线线的句子翻译成现代汉语。

（1）每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。

译文：________________________

（2）上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。

译文：________________________

Answer 1

答案：1．B;2．A;3．C;
解析：
(1) 故：原来　先曾 (2) ②文帝召贾生为博士是因为吴公的推荐；③这是贾谊因被贬谪而写赋抒情；⑥是其对君王的忠心 (3) 《吊屈原赋》是贾谊在去长沙渡过湘江时写的。 (4) 　　答案：（1）每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊都能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。 　　（2）因文帝对鬼神的事有所感触，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。 　　译文： 　　贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，原来和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊，说他年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 　　当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 　　贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提议贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”由于这样汉文帝之后是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 　　贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。 　　贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一支鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鸮叫做“服”。贾谊原来就是因被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。 　　一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。 　　汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。 　　几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我有过书信往来。到汉昭帝时，他担任九卿之职。