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阅读下面的文言文,完成下面问题。游东山记[明]杨士奇洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。其子立恭,能诗。皆意度阔略。然深自晦匿,不
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游东山记 [明]杨士奇 |
洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。其子立恭,能诗。皆意度阔略。 然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也 。 是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。涧水澄澈,深处可浮小舟。旁有盘石,容坐十数人。松柏竹树之阴,森布蒙密。时风日和畅,草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久,闻鸡犬声。余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。 叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出 。 还坐石上。指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏壶注酒,传觞数行。立恭赋七言近体诗一章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒饮道士不已。道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。 已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗 ?”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。 已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘 ① 处也。”又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。” 既归,立恭曰:“是游宜有记。”属未暇也 。 是冬,隐溪卒,余哭之。明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病,不果行。未几,余归庐陵过立恭宿别,始命笔追记之。未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢。然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭。 既游之明年,八月戊子记。(选自《东里集》,有删节) [注]①丘:坟墓。 1.下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.田畴平衍 弥望 ——弥望:满眼 B. 延 余两人坐——延:邀请 C.与立恭豫约 诣 墓下——诣:前往,到 D.故 勉 而终记之——勉:勉强 2.下列各组语句中,加粗的词意义和用法都相同的一组是( ) A.有茅屋十数家,遂造 焉 ——积土成山,风雨兴 焉 B.皆欲取 而 难于言——逝者如斯, 而 未尝往也 C.乐 其 无几乎——吾 其 还也 D.明年看花时索我 于 此——此非孟德之困 于 周郎者乎 3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是( ) A.然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也 但他们自己隐迹深藏,不随便结交朋友,只是和我相处融洽 B.叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出 老人知道了我们的心思,说:“我是个无用之人了。”(于是我们)各自揣着书出来了 C.已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?” 一会儿道士又向立恭拱手行礼说:“为什么不给我写诗呢?” D.既归,立恭曰:“是游宜有记。”属未暇也 回来后,立恭说:“这次游览应该写篇游记。”(但是我)没有闲暇写作 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.蒋隐溪先生喜欢读道家书,他的儿子蒋立恭擅长写诗,他们都乐观旷达。 B.作者与立恭在出游时,探访了在茅屋中居住的脸色丰腴润泽的白发长者。 C.野游中巧遇李千户,大家饮酒作乐,或奏乐,或歌吟,或跳舞,好不热闹。 D.第二年寒食节,作者和立恭为隐溪先生扫墓,回忆那次郊游,都十分伤感。 5.用斜线(/)给下面文言文画线部分断句。 杨 朱 之 弟 曰 布 衣 素 衣 而 出 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 其 狗 不 知 迎而 吠 之 。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?” |
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答案和解析
1.D 2.B 3.B 4.D 5.杨朱之弟曰布/衣素衣而出/天雨/解素衣/衣缁衣而反/其狗不知/迎而吠之 |
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