访梁启超故居三川这次去北京，又得半日空闲，便刻意造访梁启超故居。然而，出乎意料的是，这位中国近代启蒙运动的先驱名头虽响，但故居因为混杂在旧民居中颇为难

Question

访梁启超故居

三川

　　这次去北京，又得半日空闲，便刻意造访梁启超故居。

　　然而，出乎意料的是，这位中国近代启蒙运动的先驱名头虽响，但故居因为混杂在旧民居中颇为难寻——京城灰墙灰瓦的小胡同，就像人体的血管般纵横交错。

　　北沟沿23号的门牌，让人眼睛放亮。然而，眼前的景象又太让人生疑——门早已无人看管，大门右转是一座油漆斑驳的木垂花门，狭小的通道两旁尽是七八成新的平房。往里，一处抄手游廊的顶部已露天，只剩下像鱼骨似的一根根木椽。而破旧不堪的门窗、蛛网似的电线则随处可见，哪里有一丝丝名人故居的痕迹？

　　梁启超故居坐西朝东，是个三进四合院，分正房、厢房。大门外原有两块很大的上马石，已不知去向；青石凿成的门槛因踩踏变形而早已撤换；庭院很大，奇花异树，凉亭画阁，中央还有个圆形的大喷泉；一张石桌专供梁生前休闲之用，但他却把它当书桌，随手记下自己救国为民的思想火花，现石桌已无踪影；假山、花园、养鱼池等都在当年私搭乱建中拆的拆、填的填，业已不复存在。游廊墙壁原有彩绘的神仙图画，“文革”时全改成了语录，剥落后露出的残存雕刻，依稀可辨考究的工艺，让人感受到这座深宅大院当年的宽敞与气派。所幸的是，梁住过的房间大部分仍在，但人去楼空，只剩一个骨架而已。

　　陋室难掩浩然气。梁启超是一位开风气之先的人物，其人生观、历史观和文艺观深刻地影响了包括鲁迅、郭沫若等在内的一代思想家、革命家和文学家。著作等身的他，总该有一间不俗的书房吧？进门时，曾看到与故居一弄之隔的民房刻有“梁启超书斋”的字样，也想看个究竟。岂料，住在附近的一位大伯说，那片旧民居早已列入政府拆迁计划。方案公布后，聪明的房主偷偷地刻下了“梁启超书斋”的招牌，也不知道他读过几本梁启超的书？

　　“吾爱吾师，吾更爱真理。”善变、博学是梁启超与生俱来的特质，一生离不开新学、新人、新事、新文化、新知识。148卷巨著《饮冰室合集》共920万字，而在1911年之前完成的就有453万字。即便是今天读他的文章，也会为他那思想深刻、纵横捭阖、气势磅礴的文风所折服。

　　偌大的北京城处处都是风水宝地，高官多，名人也多——北沟沿23号，一幢普普通通的民国大宅，不仅住过清末民初的思想领袖、文化大师，而且在他身后又依次走出了梁思成、梁思永、梁思礼等十多位文化名人和学术巨子。

（选自《金华日报》）

1．作者在第一段中，为什么说要“刻意造访梁启超故居”？

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2．请谈谈你对“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话的认识。

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3．文中“陋室难掩”的“浩然气”表现在哪些方面？

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Answer 1

　　1．因为北京城处处都是风水宝地，高官多，名人也多，故居混杂在旧民居中颇为难寻；人们都注重浮华与享受，对真正的文化渐渐疏远与不顾。

　　2．略。

　　3．三个方面：梁启超开风气之先，其人生观、历史观和文艺观深刻地影响了一代思想家、革命家和文学家；梁启超善变、博学，是清末民初的思想领袖、文化大师；故居里依次走出了梁思成等十多位文化名人和学术巨子。