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请问怎么理解“朋友数,斯疏矣”?在高中课本中,“朋友数,斯疏矣”被翻译成“与朋友交往烦琐无度,就会遭到疏远”,请问怎么理解“烦琐无度”?是指交往太频繁吗?这句话有什么现实意义?
题目详情
请问怎么理解“朋友数,斯疏矣”?
在高中课本中,“朋友数,斯疏矣”被翻译成“与朋友交往烦琐无度,就会遭到疏远”,请问怎么理解“烦琐无度”?是指交往太频繁吗?这句话有什么现实意义?
在高中课本中,“朋友数,斯疏矣”被翻译成“与朋友交往烦琐无度,就会遭到疏远”,请问怎么理解“烦琐无度”?是指交往太频繁吗?这句话有什么现实意义?
▼优质解答
答案和解析
“侍君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣.”
这话出自《论语·子张》
我觉得高中课本的解释错误,当时我上高中时就觉得有的翻译的似是而非,至少跟我的感觉相悖!我的文言文很好!下面时古人对这话的理解————
钱穆的解释:事君交友,见有过,劝谏逼促,或过于烦琐,必受辱,或见疏.或求亲昵于君友,以逼促烦琐求之,亦必受辱,或见疏.若依教说义,于君友前数说已劳己长,或数说君友之短及其不是,亦将受辱觅疏.
李柄南的解释:君臣朋友,皆以道义结合,必须以礼节之.事君三谏不从则去,不去则必召祸.不但谏不过三,平常亦须见之以时,不可繁琐,否则必然召辱.交友不同于侍君,来往繁琐,不至于辱,但必趋于疏离
包括朱熹在内的古人解释这句话都是很注重“事君劝谏不过三”这个意思,钱穆和李柄南的意思则很全面,可以算是很好的解释.
现实意义就是——过犹不及 高中政治的知识
这话出自《论语·子张》
我觉得高中课本的解释错误,当时我上高中时就觉得有的翻译的似是而非,至少跟我的感觉相悖!我的文言文很好!下面时古人对这话的理解————
钱穆的解释:事君交友,见有过,劝谏逼促,或过于烦琐,必受辱,或见疏.或求亲昵于君友,以逼促烦琐求之,亦必受辱,或见疏.若依教说义,于君友前数说已劳己长,或数说君友之短及其不是,亦将受辱觅疏.
李柄南的解释:君臣朋友,皆以道义结合,必须以礼节之.事君三谏不从则去,不去则必召祸.不但谏不过三,平常亦须见之以时,不可繁琐,否则必然召辱.交友不同于侍君,来往繁琐,不至于辱,但必趋于疏离
包括朱熹在内的古人解释这句话都是很注重“事君劝谏不过三”这个意思,钱穆和李柄南的意思则很全面,可以算是很好的解释.
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