指出下列各句所使用的修辞方法。1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.2.雪皑皑,野茫茫.3.不拿群众一针一线4.革命理想高于天.

Question

指出下列各句所使用的修辞方法。
1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
2.雪皑皑,野茫茫.
3.不拿群众一针一线
4.革命理想高于天.

Answer 1

1、比喻。
2、对偶。
3、借代。
4、夸张。
相关知识：
一、比喻
大家最熟悉的莫过于比喻。比喻就是利用不同事物之间的某些相似的地方，借一个事物来比方另一个事物，也就是我们平常所说的“打比方”。这个“不同事物”指两种不同类的事物，它们不仅形似，而且神似。
比喻一般由三个部分组成：被比喻的事物叫本体；作比喻的事物叫喻体；使本体和喻体发生相比关系的词叫比喻词。如：
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
句中的“叶子”是本体，“裙”是喻体，像是比喻词。
比喻又可以分为明喻、暗喻、借喻等三种基本类型。那么怎么区分这三种类型呢？
（一）明喻，就是非常明显的比喻。打这种比喻，比喻词也都是些能够明显表示比喻的字眼。例如：
六月的天，就像孩子的脸，说变就变。
明喻一般用“正像”、“好像”、“像……一样”、“像……一般”、“仿佛……似的”、“好比”等比喻词把本体和喻体关联起来。
（二）暗喻，就是不明显的比喻。这种比喻连接本体和喻体的字眼儿不是鲜明的比喻词，例如：
那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画。
暗喻是用“是”、“变成”、“成了”等比喻词把本体和喻体关联起来，这种比喻不明显，所以才称它是暗喻。
（三）借喻，打这种比喻时，本体和比喻词全不出现，直接把喻体借过来代替本体。例如：
只剩下直的雨道……地上射起无数的箭头，房屋上落下万千瀑布。
这里本体没有出现，也没有用比喻词，是直接借接喻体代替的，所以叫做借喻。
二、拟人。
拟人属于比拟的一种，是把事物当作人，把它写得和人一样有感情，有动作。 把一些动植物和无生物给它一个人格化，使说话或作文更具体，更形象，更生动，更鲜明。例如：
东风来了，春天的脚步近了。
拟人≠比拟，比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方法，除了拟人还包括拟物。
例如：
1、（荷花）有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。（拟人）
2、敌人夹着尾巴逃跑了。（拟物）
莫把比拟和比喻混起来。

三、夸张
夸张，是为了更突出、更鲜明地表达某一事物，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。
夸张有两种；一是尽量地把事情向高、大、壮、强、重……等方面伸张扩大；二是尽量地把它向低、小、坏、弱、轻、……等方面收敛缩小。例如：
太阳刚一出来，地上已经着了火。（扩大）
这个房间小得连转身也不可以。（缩小）
四、排比
排比，是把内容紧密关联。结构相同或相似，语气一致的三个或三个以上的句子或短语接连说出来。排比的语法结构基本一致，作用是可以加强语势，使说话的语势贯通，把意思突出、深刻、有力地表达出来。用来说理，能够收到条理清楚，阐发透彻的效果。
例如：
他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是美丽和宽广！
五、设问
设问，是自问自答，先提出问题，接着把自己的看法说出来。设问法能够使得要强调的主要意思表达得明确、突出，给人留下深刻的印象。
例如：
这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。
六、反问
反问，又叫反诘，是用疑问的形式来表达确是的意思，以加强语气。反问是只问不答，答案寓于问句之中。
例如：
希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？
设问VS反问
设问不表示肯定什么或否定什么，而反问明确地表示肯定或否定的内容；设问主要是提出问题，引起注意，启发思考，而反问主要是加强语气，用确定的语气表明作者自己的思想。例如：
现在我们要向外国学习，将来我们从落后转化为先进了，还要不要学呢？那个时候，外国仍然有许多值得学习的好东西，我们仍然要向人家学习。这有什么不好呢？
这几句话中，既用了设问（前一问），又用了反问（后一问）。
七、引用
引用，是说话或写文章时，引用别人的话，或引用大家熟悉的成语、典故等。运用引用修辞法，把名人锤炼成功了语言和确凿的史实，资料引用来说明问题，增强文章的说服力。例如：
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

八、对偶
对偶，用结构相同，字数相等的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。运用对偶写出来的语句形式整齐美观，读起来节奏鲜明，音调铿锵，上口悦耳。作用是突出地表现思想，自然地抒发情感，以增强语言的感染力。
对偶和排比有一些相似之处，各个分句的结构相似，但是两者还是不同的。
A对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。
B对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。
例如：
学而不思则罔，思而不学则殆。（对偶）
学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦说乎；人不知而不愠，不亦君子乎。（排比）