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语文对比阅读甲鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得
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语文对比阅读
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】曾子衣敝衣以耕①,鲁君使人往致邑②焉,日:"请以此修③衣."曾子不受,反,复往,又不受.使者日:"先生非求于人,人则献之,奚为不受?"曾予日:"臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄@也,我能勿畏乎?"终不受.
孔子闻之.日:"参之言足以全其节."
(节选自《说苑·卷四》)
[注释]①衣敝衣以耕:穿着破旧衣服耕田.前一个"衣",动词,穿衣;后一个"衣",名词,衣服.②致邑:给一座城,邑,封地.③修:整治.④不我骄:宾语前置句,即"不骄我".骄,傲视.
1.解释下列句中加点词语的意思.
(1)故患有所不辟也 患: 辟:
(2)纵子有赐,不我骄也 赐: 骄:.
2.用现代汉语翻译下面的句子.
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(2)先生非求于人,人则献之,奚为不受?
3.甲文中作者阐述的主要观点是 :乙文中赞扬了曾子不受别人施舍
的高贵品质.
4.请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则.
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】曾子衣敝衣以耕①,鲁君使人往致邑②焉,日:"请以此修③衣."曾子不受,反,复往,又不受.使者日:"先生非求于人,人则献之,奚为不受?"曾予日:"臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄@也,我能勿畏乎?"终不受.
孔子闻之.日:"参之言足以全其节."
(节选自《说苑·卷四》)
[注释]①衣敝衣以耕:穿着破旧衣服耕田.前一个"衣",动词,穿衣;后一个"衣",名词,衣服.②致邑:给一座城,邑,封地.③修:整治.④不我骄:宾语前置句,即"不骄我".骄,傲视.
1.解释下列句中加点词语的意思.
(1)故患有所不辟也 患: 辟:
(2)纵子有赐,不我骄也 赐: 骄:.
2.用现代汉语翻译下面的句子.
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(2)先生非求于人,人则献之,奚为不受?
3.甲文中作者阐述的主要观点是 :乙文中赞扬了曾子不受别人施舍
的高贵品质.
4.请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则.
▼优质解答
答案和解析
请仔细阅读下列文言文,按要求答题.
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是迹不可以已乎?此之谓失其本心.
1.请解释文中加点的词语.
①舍:②患:③蹴:④已:
2.下列加点词语用法不同于其他三项的是( )
A.得之则生 B.蹴尔而与之
C.呼尔而与之 D.行道之人弗受
3.用现代汉语翻译画线句子.
①二者不可得兼,舍生而取义者也.
译文:
②呼尔而与之,行道之人弗受.
译文:
4.作者在文中赞扬和批评了怎样的人,请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法.
答:赞扬了 的人;批评了 的人.
看法:.
(二)1.①放弃 ②祸患、灾难 ③践踏或踩 ④停止 2.D 3.①这两种东西不能同时得到,我就放弃生命而选择正义.②吆喝(或:喝斥)着给他,过路的人都不会接受.4.赞扬舍生取义;批评苟且偷生(见利忘义).看法:(言之成理即可).
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是迹不可以已乎?此之谓失其本心.
1.请解释文中加点的词语.
①舍:②患:③蹴:④已:
2.下列加点词语用法不同于其他三项的是( )
A.得之则生 B.蹴尔而与之
C.呼尔而与之 D.行道之人弗受
3.用现代汉语翻译画线句子.
①二者不可得兼,舍生而取义者也.
译文:
②呼尔而与之,行道之人弗受.
译文:
4.作者在文中赞扬和批评了怎样的人,请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法.
答:赞扬了 的人;批评了 的人.
看法:.
(二)1.①放弃 ②祸患、灾难 ③践踏或踩 ④停止 2.D 3.①这两种东西不能同时得到,我就放弃生命而选择正义.②吆喝(或:喝斥)着给他,过路的人都不会接受.4.赞扬舍生取义;批评苟且偷生(见利忘义).看法:(言之成理即可).
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