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孙中山先生也说过中华民族指“汉族”,现在怎么成了国境内毫无血缘关系的人都是一个民族啦?梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中,7次以上使用了“中华民族”一词,并明确地指出其
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孙中山先生也说过中华民族指“汉族”,现在怎么成了国境内毫无血缘关系的人都是一个民族啦?
梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中,7次以上使用了“中华民族”一词,并明确地指出其含义,“今之中华民族,即普遍俗称所谓汉族者”,它是“我中国主族,即所谓炎黄遗族 .”于是中国民族主义最初趋于两种不同的途径:一方面是被梁启超称为“大民族主义”的势力,即把中国国境内的民族视为一个整体,通过效忠满清,主张以满汉合作、维护中国主权为诉求;另一方面则是被梁启超称为“小民族主义”的汉本位民族主义,以排满倒满、推翻满人的统治,建立以汉族为主体的民族国家为诉求,其中以孙中山受甲午战败影响最深为代表.
梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中,7次以上使用了“中华民族”一词,并明确地指出其含义,“今之中华民族,即普遍俗称所谓汉族者”,它是“我中国主族,即所谓炎黄遗族 .”于是中国民族主义最初趋于两种不同的途径:一方面是被梁启超称为“大民族主义”的势力,即把中国国境内的民族视为一个整体,通过效忠满清,主张以满汉合作、维护中国主权为诉求;另一方面则是被梁启超称为“小民族主义”的汉本位民族主义,以排满倒满、推翻满人的统治,建立以汉族为主体的民族国家为诉求,其中以孙中山受甲午战败影响最深为代表.
▼优质解答
答案和解析
遗老遗少们想弄所谓的五族共和,是相当落后的理论
孙中山就顺着这个词的,把五族共和解释为将其余民族融合进汉族,共同抵御西方列强
他当然主张汉本位
不但在中国,所谓“ 大亚洲”也是希望以汉族为中心,解放黄种人
孙中山就顺着这个词的,把五族共和解释为将其余民族融合进汉族,共同抵御西方列强
他当然主张汉本位
不但在中国,所谓“ 大亚洲”也是希望以汉族为中心,解放黄种人
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